十三。襄阳之守注（1/2）

其一，为什么是襄阳，为什么又是襄阳。蒙古南下，为什么死攻襄阳一条路？它正好处于南阳盆地的十字路口，南北贯通，要经过这里；东西贯通，也要经过这里。四周的各条道路，都汇聚于此，绕不过去。所以无论你在这里是建个炮塔还是修个兵营，只要这个口一堵住，整个盆地都在你控制之下。襄阳就如同一口浓痰噎在对手的喉咙里，让他郁闷到吐血。这附近有著名的义阳三关，武胜关、九里关、平靖关。（不知道与金庸笔下的大胜关英雄大会有无关系）若得此三关，则不战自溃，俗称三关尽毁。

事实上，不单蒙古，自古南下北上的，必攻襄阳。中国的南北通衢，并非人们想象得那么畅通。如果大规模军团运动，无非东中西三条。东路走合肥，中路走襄阳，西路走汉中，这个《三国》都已经说得不知有多透彻了，魏蜀吴皆如此。两千年前的古人，都研究得如此透彻，现在再质疑意义不大。

有句话叫“守江必守淮”，这是说的东路的情况。两淮尽失，则长江难守（故此虞允文的采石大捷相当不容易）。当时两淮尽在南宋手里，故此出东路意义不大。

蒙古只剩中路西路两个选择。事实上蒙古三次南下，都是中路西路并出，有主有次而已，第一次第三次襄阳为主攻方向，仅此而已。

其二，蒙古为什么内乱，蒙古为什么又内乱。首先，蒙古的几乎每一次内乱，都是大宋军民打出来的，绝不存在蒙古主动收兵、放南宋一码的情况。蒙古的几乎每一次大位更迭，都引发腥风血雨，这是他们的政治体制决定的，也是他们的野蛮天性决定的。

蒙古是用忽里台制来定大汗的，谁说话都不顶用（今天蒙古国的政体叫大呼拉尔，即是此）。虽说大家都能表达看似比传统封建王朝一言堂先进，但不要忘了野蛮人的大家都能表达是靠刀与火来表达的。这是真正的谁拳头大谁说话。从土匪逻辑的大规模人道灾难，到封建专制的小规模人道灾难，再到现代民权社会的拒绝人道灾难，这是人类政治文明的否定之否定，螺旋式上升，见山是山、见山不是山、见山仍是山。

成吉思汗传位，术赤与察合台争位（金书中有写）窝阔台与拖雷也参与进去，最后是术赤与察合台“两弃之”（“自今太子不道，潘王窥望者,两弃之,著为令。”《新唐书》），窝阔台登位并毒死拖雷，第一局搞定。（术赤察合台窝阔台拖雷者，成吉思汗子，四兄弟也）

窝阔台属意三子阔出，其余诸子贵由、阔端并不服。结果阔出死在南宋军民手里，窝阔台只得寻思改立阔出之子失烈门，更是遭到其妻乃马真及忽里台王公的反对。窝阔台死，继承人成悬，不得已乃马真后称制，蒙古政治大乱一阵，最后乃马真子贵由勉强当上大汗，蒙古分裂的种子已埋下。第二局终。