第25章 两面心祖与功德系统（2/2）

功德系统，是一个约束修士行为的道德框架。

每一个入了仙籍的修士，都会在功德系统里获得一个仙格。

至于整个仙格的原理，周玄尚且不得而知。

当这个修士做出一件有违人族利益的事情时，他就会亏损功德，而当他做出一件有利于人族的事情后，就能获得功德。

这当中，判断一件事是否有利于人族，采用的是“阿赖耶识”判定法。

也就是说，在人族有一个专门管理功德的组织，叫做“心源善堂”。

这个组织掌控着人族的愿力，维护着人族的阿赖耶识——也就是一切一切人类共同的意念体集合。

当一个仙籍修士做出某个行为之后，若是这个行为符合全人类对善恶的共识，则这件事将会为这个修士添加功德，反之，则会亏损功德。

所谓的“阿赖耶识”判定法，就是根据全人类的意识总和来判定一件事的利弊，而不是用修士阶级少数人的意志来强行代表凡人做出判决。

因为归根结底，人族的修士文明是建立在凡人之上的，凡人才是这个世界的根本。

或许在中古时期，修士们并没有保护凡人的意愿。

但是在第一次穿越潮之后，富有人权意识、对社会学有深刻理解的穿越者们，马上意识到了凡人的重要性。

所以，穿越者建立起了这样一套约束修士行为的评价体系。

可以想象，这个体系在创立之初，会受到何种程度的反弹。

这简直就是在活生生地割修士阶级的肉！

这套评价体系，让本可以为所欲为的修士们必须收敛行为，不得滥杀无辜，等于是平白地给修士们套上了一层紧箍咒。

理论上大部分的修士应该都会反对功德系统的推出，或是想办法将其架空。

反正人族社会，起到决定性作用的还是修士阶级。

但是，人族历史上出了一位非常了不得的人物。

这个人物的名讳没有人记得了，大家都只能称呼他的尊名。

他便是——两面心祖！

根据网上的资料看来，两面心祖应该算是人族当今的第一强者，也是功德系统的缔造者。

在中古时代末期，人族秩序建立起来之前，两面心祖是用铁血的手腕，强行将功德系统部署下去的。

当时反抗的修士当然有，而且非常多，而两面心祖采取的手段，那就是一个字：

杀！

阻碍功德系统部署的修士，一律杀！

无论你是一境练气期的小修士，还是已经永生了的仙人圣人，只要你反对两面心祖的功德体系，想要分裂人族的，就只有死路一条！

除非你个人宣布彻底脱离人族，成为一名野修，才可以被放过。

但是这样一来，你在人族内的一切积蓄以及势力，都将被视为自动放弃。

就这样，在赶走或是杀死了绝大部分反对者后，功德系统在人族主要区域实施了下去。

这套系统，也成功地将原本隶属于佛门的愿力权柄转移到了仙府掌控之下。

芸芸众生不再祭拜神佛，而是开始感恩仙府的庇佑。

与功德系统配套的，《凡尘公约》也在不久之后被推出。

《凡尘公约》，便是将大部分“可为”和“不可为”的事情界定下来，方便修士参考。

另外，《凡尘公约》还对仙府工作人员提出了更高的要求。

但凡是进入仙府编制，领取愿力薪水的修士，一旦做出有违《凡尘公约》的事情，将会十倍地扣除功德。

作为弥补，仙府编制的修士可以定期地领取到一笔由愿力发放的功德作为“薪水”。

所以，一般仙府编制的修士都是功德深厚的。

与功德系统向呼应的，每一个城市，每一个位面，每一个位面群的仙府组织，它们的工作目标，也发生了变化。

仙府总部对下面各个级别的地方仙府进行工作考核，量化绩效时，衡量的数据只剩下了两项。

那就是“人口”和“愿力”。

人口是保证人族不断走向繁荣昌盛的必要条件。

修真界也不存在人口过剩的情况，因为可以在虚空之中开辟新的位面进行虚空移民，人口越多越有利于人族的发展壮大。

而愿力，则是衡量对应仙府下辖的区域凡人的生活水平的重要标准。

若是一味地追求人口发展，而忽略凡人的生活水平，造成饿殍遍地，尸横遍野的局面，那这片区域的愿力可能会直接扣成负数。

只有这两个维度都把控得很好的地方仙府，才能得到仙府总部的奖赏。

反正，若是这两个指数暴跌，就会迎来仙府总部的调查与惩处。

功德有了获取的途径，那么自然也会给修士带来好处。

功德深厚的修士，会受到人道庇佑，身上会有功德金光，这就像是一块金字招牌，别人都会很乐意和你打交道。

同时，带有功德金光的修士，于人族领地内渡劫的时候，也可以利用功德，一定程度上地削弱天劫威力，提高渡劫成功率。

而功德亏损严重的修士，则会收到业力反噬，若是出现在人族领地内，身上会染起无明业火，带来刻苦之痛。

若是带着无明业火在人族境内渡劫，天劫也会变得更加深重。

除此之外，若是一个修士杀死了一个带有功德金光的修士，那他就会亏损一定程度的功德。

若是杀了一个罪孽深重，业火焚身的邪修，那就会获得一定的功德作为回馈。

也因此，那些身上沾染业火的邪修，大部分是不敢在人族领地内现身的。

因为在正统修士的眼中，他们就是一个个移动的功德经验书，人人得而诛之。