第一百七十三章 ：佛祖救徒礼巫盼（2/2）

思托站起身和普照一起去看，只见马路上数十个男女僵尸和骷髅、半骷髅，像牛马一样，推拉着两辆大木轮车，在吃力地朝这边走来。每辆车上各载着一头牛两只驴。大车前面是一个巫师打扮的中年汉子，骑着一匹大白马，手拿一柄桃木剑；大车后面是一个巫婆打扮的中年妇女，骑着一匹枣红马，手拿一面法师的人皮鼓和人臂骨的鼓槌。看这男女的年龄模样，好像是一家夫妻。两人前押后监，赶着这十多个僵尸，推拉着两辆拉着牛驴的大木车，一路逶迤，从北向南，朝普照思托他们这边走来......普照和思托忙下坎来到路上，等僵尸队伍临近，就大着胆子，恭敬地迎上去。思托朝骑白马的巫师合掌施礼说：“阿弥陀佛。烦问施主，这岛何岛？这国何国？”

巫师和巫婆大老远就看见了思托和普照。

巫师挺客气的，忙迎着思托和普照，勒缰下马，左手拉着缰绳牵着马，右手握着桃木剑，上下长打量着思托和普照，礼貌地弯腰施礼说：“二位师傅从何而来？向何而去？回二位的问话，我们这岛乃大荒山岛。巫海南半岛为巫岛，咱们这边是巫海北岛，叫作灵岛。本国名叫灵巫国。”

事情果然如师傅猜测的差不多。看来将这岛一分为二的那条东西走向的内海就是巫海了。不同的只是这岛南岛是巫岛，北岛是灵岛。普照、思托不由得更加佩服师傅的博学多才了。真所谓秀才不出门，能知天下事！

思托和普照忙又朝巫师躬身施礼。

思托忙说：“多谢老施主教诲！贫僧们是中华大唐游方僧人，欲去东瀛扶桑传经布道。”

巫师忙回头朝车后的巫婆喊叫说：“老婆子，碰到大唐国贵人师傅们了。歇歇气再走！”

“是，老头子！”巫婆将人皮鼓用人臂骨敲了七下，只见僵尸们马上立在马路上，像僵死了一样，一动不动了。巫婆下马将红马拴在路边树身上，然后拿着人皮鼓和人臂骨鼓槌，快步来到普照、思托面前，笑眯眯地上下左右详细地打量着，不停地砸吧着嘴，说，“好个大唐人物，果真一表人才！实在英俊！实在太漂亮了！......”

巫师也将白马拴在路边树身上，说：“听老辈人们说，我们北方有个大唐国，地域辽阔、物产丰富、人口众多、文化先进、技术发达、人品清俊儒雅......我还以为是在吹牛说谎讲故事呢......不想今日亲眼看见，这才相信是真实！不知二位小师傅贵姓大名？如和称呼？”

思托灵机一动，忙说：“贫僧悟玄，这位是贫僧的师弟悟幽。不知老施主如二位如何称呼？”

“悟玄......悟幽......”巫师神秘地笑道，“回二位小师傅的话，我乃灵岛前面夕阳镇人，以国为姓灵，单名一个无字；这位是灵无的拙荆灵有。我老夫妻俩生育爱女桃花、杏花、梨花，有十九个男女尸仆，在镇上开了一家酒馆。这不，刚从北山落霞湾买了这些牛驴，回去宰了，在正月十五巫盼娘娘的生诞会上下锅赚些银子，供三个女儿上学呢。”

天越来越热。四人坐在路边树荫下，喝水聊天。

普照好奇地问巫师：“大叔，你们为何不用牛和驴来干活拉车？却用僵尸来干活拉车？”

巫师道：“牛驴这些畜牲，养着别让它们干活，喂肥了宰剥卖肉，肉质鲜嫩，就能招来更多得顾客，多赚钱。当苦力使用下的牲畜，宰剥的肉质粗糙无味，没人欣赏，根本赚不了钱。纯粹把牛驴这些牲畜当干活，还得花钱聘请各类专业的人才对这些畜生进行专业培训，实在是一件得不偿失的事情。相比之下，用巫术控制死人尸体进行干活，是件无本生意！这些死人尸体不吃饭，能乖乖地勤恳干活，为何要用吃草料难以伺候的牛马驴骡这些畜生呢！”

普照望着僵在大车周围的众僵尸，摇头道：“阿弥陀佛！大叔，你看，他们虽然都死了，但他们都是人啊！我们如此虐待他们，实在太残忍无道了啊！”

巫师也摇头道：“小师傅真是个活菩萨！人活着，就要讲实惠！这些尸体与其埋在土里腐烂掉，不如让他们帮着活人干活作贡献，为自己子孙后代多创造些财富！我们灵巫国人注重的是实惠，无视任何空洞的东西。就是像你们大唐国人所说，我们是唯利是图！不管白猫黑猫，只要能捉老鼠，它就是好猫！”

“阿弥陀佛。”思托道，“老施主，我们人人最终都要死。如果你我死后，也被人把我们的尸体如此虐待，难道你我心里不会痛苦？”

巫师和巫婆都哈哈大笑起来。

巫师道：“小师傅，你想得实在太多太复杂了！身体是人的躯壳，是灵魂的衣裤鞋帽。人死了，灵魂就转移到另一具崭新的躯壳里去了，尸体就好像脱掉苍老朽坏的破衣裤鞋帽，扔了多可惜，还不如给自己的子孙干活，多创造些财富！我死了，我的灵魂去寻找新的躯壳重新做人，我的苍老病朽的死尸，当然也要为我的女儿女婿们如此干活，给他们多创造些财富！我不想我的死尸被埋在土里腐烂掉！”

欲知后事如何，且听下回分解。