第二八八章 被神化的丐帮－中（1/2）

片刻之后，舒婷贝挑好了地方。诸葛亮就开始命人搭建露天舞台。

赵祯得知这件事之后，派了一个指挥的宽衣天武过来帮忙看场子，也好让相国寺的和尚们找不到借口三道四。

只不过，这些皇宫外围的守备军们赶到这里的时候，舒婷贝早就已经离开了，而那些盯梢的丐帮也纷纷跟上去，探查这个娘子究竟住在哪里。

把诸葛亮丢在工地上“监工”之后，舒婷贝终于可以一个人耍耍女孩的性子了。虽然这地方距离住处并不是很远，她也准备花上一个下午走回去。沿途的人物风情，自然就是浪费时间的最佳对象。

一路上，一帮乞丐们交替掩护，搞得就像特种部队侦查一样。心驶得万年船，乃是做这一行的规矩。跟丢了不要紧，只要她经常出没在周围，就不担心下一次找不到，但如果一不心被发现了，或者弄出什么更严重的事情把自己给搭进去了，那显然就不是明智之举了。

走到一堆泥塑玩偶面前，舒婷贝立刻就被吸引住了。的泥人，不仅仅是形态上极其相似，仔细一瞧，就连五官也是惟妙惟肖。

看来这匠人的手艺，还真是不一般啊。这么的泥人上，还能捏出来如此精致的五官，要是没有十几二十年的功夫，出去都没人信。

忽然之间，舒婷贝想起一个念头来，要是把这些泥人贩卖到锦绣国去，不知道能不能赚到钱。

现在的舒婷贝，就像是创业初期的青年一样，满心都是收入数字，看什么都像是自己要贩卖的商品。看到泥人是这个样子，看到捏泥人的人也是这个样子。

片刻的功夫，舒婷贝就觉得自己想出了一个更好的点子。

“手艺不错嘛。”舒婷贝一边夸奖着。一边指点着几个泥人，道，“这几个我都要了。内城里的锦绣山庄你可知道？”

憨厚的泥人匠想了想，似乎没有听过这个地名，但又似乎最近好像听过。

旁边贩卖时令水果的贩赶紧提醒道“张大哥，你忘记前几天的那个怪物了吗？那不就是锦绣山庄里的人。”

那个张姓的泥人摊主，顿时就吓得跳了起来，好久才平静下来，对舒婷额比道“原来姑娘就是锦绣国的来的上仙？”

“上仙？什么上仙？”来到宋国有一段时间了，舒婷贝听到称呼有很多。比如蛮夷什么的，但是对于上仙这个称呼，她还真是相当不适应，于是只好学着宋代学究们的口气道，“休要瞎，子不语怪力乱神。”

那名泥人匠连忙点头哈药的答应了，在他旁边的那名水果分子显然就比他聪明一些。舒婷贝甚至听到了他嘟哝的声音“原来这锦绣国的上仙，也喜欢措大的东西。”

所谓的措大，就是对中国古代读书人的贬称。在宋代，略微懂一些知识，但却没有生存能力的穷酸书生虽然没有明清两代那么多，但也已经成为一个不得不关注的群体。统治阶级为了拉拢下层士大夫，相机推行了多种措施。

宋朝廷是不希望他们造反的。如果换了唐朝，他们才不会担心穷酸书生们造反。有一大帮子人等着平叛的军功呢。结果麻痹大意之下，书生们倒是没有领衔造反的，但是他们可以帮助安禄山造反。这，就是所谓的孔门弟子。

舒婷贝没有理会水果贩的嘟囔，省的旁边经过的哪个措大来上一句“锦绣国的蛮夷们，正是心慕王化才赶到大宋来的”。舒婷贝可受不了落后生产力的主要力量，在自己面前用鼻孔看自己。

于是舒婷贝接对张姓的泥人匠道“我倒是有笔买卖要和你一起做，不知道你愿不愿意？”

泥人张一听就懵了，什么叫有笔买卖要和自己做。这手艺是家传的，可不能让别人学去了。再者了，就这样的手艺，虽然自己已经到熟能生巧的地步了，但终究不是书生老爷们的之乎者也，也就能挣几个钱温饱日，哪里能有什么好生意让自己去做的。

当下泥人张就有些不太相信的道“俺看你们锦绣国的人，都在这里挥金如土的。哪里还需要我们这些我们这戏贫贱的手艺人和你们一起做生意。娘子还是不要和某家开玩笑了。”

按照宋代人的逻辑，一般称呼年龄比较的女性为娘子，不过舒婷贝年龄可不了，二十四五岁的女人，在大宋都是闺女儿子围着转的人了。除非，这名商贩是按照现代落在夸奖舒婷贝依旧年轻，但看这名商贩的憨厚模样，实在看不出来他是这么油嘴滑舌的人。

但是不管怎么，他拒绝合作的疑似已经很明显了，舒婷贝只好垂头丧气的离开了。