第五一八章 花和尚朱元璋（二）（2/2）

但是他们万万没有想到，反而是这群人，准备用自己最朴实的劳动结晶，卖花姐他们一路上的劳累。

这样他们的心里，立刻产生了一种奇怪的感觉。既有对自己有些过分自大的内疚，又有一些，是提醒自己还是要对这个世界有了更加充分的认识。

毕竟不是所有的人，都是狂热的宗教活动者，这个世界上，还有很多的人希望平平静静的活着。

就算是那些身处四战之地，从来也没有过上安静生活的哈萨克汗国牧民，也有着自己所憧憬的安宁生活，更何况这个世界还有很多偏僻的地方，一过着世外桃源的生活，宗教，这种所谓的精神之火，往往会将或者这些按你生活的人灼伤。

急于取得成就的传播者们，最终还是没有在这里宣传他们的教义。他们花了很大的精力去服自己不要这么做。

虽然他们惊醒，大同教是一个非常注重回馈信众的宗教，但他们并不想让这个和和美美的家庭，陷入到显而易见的即将爆发的宗教战争当中去。

所以，他们只在这里停留了一天，就继续他们的行程。

他们的随从们，显然并不理解他们为什么放弃这次绝好的机会。那家贫穷的牧羊人，心底非常善良，对于高原放牧上的各种要求和技术，掌握得也十分透彻，甚至可以，在这个时代里，已经到了一流的水平。他们，一定会成为这一代最好的信众，然而朱元璋和姚广孝，却最终放弃了让他们成为行动的机会。

那是因为他们并不知道，藏传佛教虽然是佛教的一个宗派，但是藏传佛教内部的各个宗派，相互之间的倾轧却是非常严重的。而且他们的相互倾轧，在很多政权的内部，都演化出了政治上的延续品。

不光是西藏本地的各个政权，还包括蒙古各部落。

前不久刚刚笔记本的林丹汗，他失败的原因之一，就是改变了自己信奉的藏传佛教的宗派，导致了其他蒙古贵族的不满，所以才落得了一个失道寡助的下场。

但是我们都知道，蒙古人最真实幸福的并不是藏传佛教。他们是后来才加入这个大家庭的，然而藏传佛教的弊端非常之多，这其中，自然有佛教本身的问题，也有青藏高原地缘政治上的问题。

没有哪个宗教，能够摆脱被政治家们利用的结果，他们在某种程上，不得不向政权的统治者们作出妥协。

朱元璋对这一点有着深刻的理解，但是她却不会想到，他们这一行人的目的，已经被这一代的地头蛇所了解。很快，有关他们的很多情况，都会被有心人所集。(未完待续。。)