第八百二十四章 进入出云之地（2/2）

森近神奈子目前只是一位诞生于出云之地，属于出云神系的一位武神。武力在诸神中属于顶尖不假，存活的时间也有着极东之地上生存的人类平均寿命的六至七倍。可出生的环境和接触到的一切令这位在众神中算是年轻一代的神明一时间难以理解寻心的话中，究竟包含着何等庞大的信息量。

但就算不能理解寻心那饱含着沧桑感的话语，神奈子还是可以从压抑却又给自己以释放感的气氛中理解到，名为天田寻心的男子是在将自己过去的宝贵经历慷慨地传授给自己。然而。。。

‘拜托，能不能说些让我能够理解的话，将不知道多少年的阅历用一句话概况，根本就不是打算让他人去了解吧？’

神奈子不知道，实际上她的内心呐喊的内容恰好和真相相差无几。实际上，绝大多数说话只说一半或者更少的情况，都是像寻心这样不打算让他人对自己有着稍微过头的了解。很多时候保持神秘感的方法，就是要通过让他人感觉非常厉害而且难以理解的高深言谈，在他人心目中树立合适的形象。

之前寻心确实依靠充斥着破坏与毁灭的‘气’，破除妖怪与神明的依仗，驱散妖力与神力的‘灵力’让神奈子在力量的角度理解到人类的强大。但是，仅仅是力量的强大还远远不够，如果只是力量强大的存在，在无限的世界，不，在极东之地这片小小的陆地板块上，每隔数十年都会自动诞生出让诸神感到畏惧的恐怖存在。例如被须佐之男干掉的八岐大蛇，如果真的要是单纯论正面的战斗力，估计把高天原神系的三贵子绑起来加一票有名有姓的神明都要落败。

可只是力量的过分强大，并不能为其他生命带来希望。相反，寻心目前展现的能力是对神明与妖怪最大的威胁，神奈子虽说是抱着想要见证人类的可能和未来而与寻心并行，内心中恐怕还是留存了对那份针对性极强的力量的畏惧。

连抱着和人类接触这样想法的神奈子也无法避免，更别提那些将人类当做牲畜饲养的神明与妖怪。

“这就像是人类饲养鸡鸭而不是驯养猛兽作为肉食来源，倘若鸡鸭拥有着至人类于死地的能力，别说是饲养，被人类祈求神明彻底消灭人类的居住地乃至外部的鸡鸭才是最有可能的结局。”

无法有效控制的力量，对于人类来说是恐惧与排斥，神明亦是如此。所以，在表现出自己拥有着力量后，寻心需要展现的，是足以匹配上这份力量的，强大的意志力，令神明在短时间内不会将自己视为需要立刻排除的敌人。。。

随着并行却又持有不同思想的神与人的前行，荒凉的旅途接近了尾声，前方植被茂盛的地带与干枯开裂的荒地划分着明显的分界线，宣告前方乃是神明居住的地带——出云之地。