第298章 团伙作案（1/2）

在这里值得一说，也不得不提一提的是，毛笔与我国书法之间的关系，书法作为我国所独有的艺术形式，其表现形式的精髓所在就是以毛笔来展现，如果没有毛笔，根本就不会出现书法这种艺术形式。

要知道，我国自古以来就颇为重视书法，早在 秦、汉之时，男子在十七岁以前就必须通晓精熟八体书、六体书，才会有上进的可能。

也就是说，服务社会的人必须精于书法，否则就不能跻身社会，更无望求得上进。晋、隋以后社会更加注意书法,所以产生许多书圣，如钟、王等大家相继而出，直到清末这种风气才开始停息。

但是清代的殿试翰林，也完全是以书法为标准,所谓翰林者并不是文章超群、道德出世，而是书法较为高明，所以我国重视书法的传统，从秦汉以来就一直广为传承。

所谓“工欲善其事,必先利其器”，好的书法一定出自于好的毛笔，所以以前的文人墨客都很重视毛笔，他们在制造使用、保护毛笔方面也都尽自己最大的力量。

因此在笔的选毛、笔的制造上都有很大的成就，直到近代西方国家的风气传入我国，使得日常书写都变得西化，致使数千年来作为入社会、博功名、布魁首、取状元的利器——毛笔，变成了古玩的一种。

除此之外，我国毛笔的制造侧重在毛，但毛又很容易被毁坏，致使当下只有毛管作为遗迹,而古玩中所谓的毛笔，仅是论笔管的优劣而已,其他都不很重视。

笔管现在流传在世的，有宋代的五笔管,明代的瓷笔管以及清代的象牙笔管,雕刻都很精美，只不过因为重力不匀的原因，在实用上大多不如竹制的适宜。

也就是说，玉、瓷、象牙等形制的笔管仅仅能表明是名人的遗物，聊充玩好而已。

当然，以毛笔为媒介的艺术表现形式除了书法之外还有绘画，两者之间有着异曲同工之妙，就不在这里做过多的说明。

彼时，林熙对地摊上的那支毛笔兴趣浓郁，而且越看越喜欢，虽然他对鉴定毛笔知道的不多，但凭借天眼异能反馈的信息，也能知道那支毛笔不是凡物，至少是他今天看到的所有物件中最为出彩的一件。

而林熙之所以对那支毛笔上心，其实更多的还是想要留作它用，因为他从吴幽楠那里知道，吴幽楠的爷爷酷爱书法，对好的毛笔更是爱不释手，如果将摊位上的那支毛笔送给吴幽楠的爷爷，肯定能够博得老爷子的开心。

不得不说，林熙有时候真的考虑长远，明明跟吴幽楠都还八字没一撇，就已经想着讨好她的亲人，甚至还是讨好她的爷爷，这个在她们家说话最有分量的人。

再看那支毛笔的在摊位上摆放位置和摆放方式，摊主应该并不知道其真正的价值，林熙心想只要自己上去想着法的侃侃价，那支毛笔必然是手到擒来。