第一千三百九十五章（1/2）

“冥想不同于沉思。它存在于内心，发自内心。它产生由内而外的变化。它是强大而神圣的，和谐而持续的发展……”

韩寒解释说，他不仅聪明，而且有灵性。他知道韩云此时进入了禅定状态，但事实上他可以接受外界的信息，直接进入禅定状态。

我不知道韩是什么意思，但他继续说：

“所谓视觉化就是观察和思考。首先，你只能在观察后思考，但往往是看不见的，这需要一种方法。一般来说，视觉化的方法是一种画面情境，因为它是直观的，可以包含魅力，也就是说，它可以隐藏精神能量。目前，在世界末日的世界里，y你无法想象。冥想是最适合你的。但有一个例外是。那就是视觉化的上帝，视觉化的希望之神。这就是所谓的神坐在心里，神在心里，神藏在心里。这是可视化的。＂

“观想是通过观想对象的物理性质来提高自己。观想希望之神是与希望之神的间接联系。这种联系反映在精神能量的联系上。希望之神发出神力波动，这是一种强大的精神能量。观想后，强大的精神视觉能量会间接影响视觉化者的精神能量，从而提高精神力量。＂

“背诵上帝的话语，在心中想象上帝！”

“坚定信念，加强联系！”

韩云的声音也进入了韩云的冥想状态，并被他接受。此时，韩云的精神状态正处于一种和谐的冥想状态。在这种状态下，韩云的精神能量得到了调整和提升。韩云的提示一出现。精神能量无意识地聚集在一起，形象化并走向有益的状态。

于是，一个模糊的身影出现在韩云的心里。

人类的心智。它是精神能量的发源地和灵魂的所在地。如果你想说哪一个地方最适合视觉化，那就是灵魂。

奇怪的是，模糊的人影后面出现了一个模糊的虚拟阴影，这个人影很高。我不知道是什么。

韩云的精神波动先是靠近模糊的身影，然后再靠近他身后的虚拟阴影，与之接触，捕捉到精神能量的奥秘，净化到他的内心。

韩云的精神力量增长更快，他的冥想状态变得更加和谐。

就在外面，一个微弱的蓝色光环出现在韩云的身体表面。虽然它很轻，但可以看到。

看这个。韩满意地笑了笑，然后消失了。

……

韩云有了“十二阴明道”之后，除了经常使用神功，每天熟悉神功之外，他只是通过冥想来提高自己的精神力量。毕竟，这是一个长期利益问题。

同时，他还将形象化的神，这将更好地结合黑暗的想法。

“十二阴明道”的思想是在神权的交换作用下产生的。如果其他人想要交换，他们可以在函数中看到它。然而，交换的神圣贡献需要很多，他们需要一定的权威，比如神力的数量等等。

其他人暂时不能使用“十二音明点子”的神奇耳机，但韩云相信未来会有越来越多的人使用明点子。

当然他必须推广它，让神的系统发布相关信息。

至于将神形象化的方法，这是相对简单的。那些拥有神圣系统的人会得到神圣的魔法。体内有神力的人更容易想象，但程度不同。

事实上，观想神的方法也与信仰是否虔诚有关。越虔诚，观想的效果越好，反之亦然。这取决于个人表现。

……

时间过得很快，一个星期过去了。他们来到安平市分行后，并不打算离开。他们在分支机构中，或外出，或与分支机构中的其他人“交流感情”。

尽管李玉对此感到有点奇怪，但她并没有多想。

不管他多么精明，他都想不到国俱乐部总部有200多人成为神秘神的追随者。然后整个部门也会这样做。

目前，李渔还没有成为众神的信徒。李渔经常与安平市的主要势力接触。因此，卞其年推迟了告诉李渔真相的时间，而他却躲在幕后。如果他不能站出来，他就不会站出来让李渔来处理。

李渔认为卞其年迷恋自己，想让他充分发挥自己的力量，锻炼身体。因此，他具有很强的战斗精神，为分行的事务出谋划策，并取得了很大的成绩。

李宇很聪明。其实在过去的日子里，他很早就发现了卞其年等人的奇怪之处，但他只是隐藏了自己的内心。一是想自己找个陌生的地方，二是不想让卞其念害怕自己的行为。有时太聪明不一定是件好事。

卞其年等人一直躲在幕后，根本没有什么大动作。李渔偷偷地注意着。她心里很奇怪，但她注意到树枝上的气氛与以前不同了。有些人的眼睛和行为已经改变了。

李宇认为这可能是在黑暗中发生的。他特地请人悄悄打听情况,得知树枝上流传的一些谣言是关于神的。

起初，他并不认为有什么不对劲，但当他深入思考时，他发现这是错的。这一传闻显然与卞启年等人有关。随着总部人员的到来，它开始蔓延。这是什么意思？

这说明谣言是总部的人制造的。

他们为什么制造这样的谣言？

对李渔来说，这仍然是一个谜。他保持沉默，希望卞其年亲自告诉他。

但在卞其年开口之前，李渔发现安平市也有类似的传言。他注意到它们最近才开始传播。李渔暗暗想知道卞其念会怎么做。

李渔与诸神之间绝对是有距离的。这样的人物只存在于神话传说中，在这个世界上从未出现过。他不需要担心。其次，神往往与宗教联系在一起，这在这个时代是禁忌。

武术掌握自己的力量，只相信自己。这与对神的信仰相冲突。

李渔也是一位武术家。他只是一个中级战士。他的修养不高。他与诸神保持距离，并希望与诸神划清界限，让其他人看到。

当然在过去的日子里，没有人会问他这件事，没有人会问他对神的看法。

但首先必须确定立场，李渔认为这是必要的。

现在李渔纠缠不清了。如果卞其年和总部的其他人真的与宗教有关，他们的俱乐部会有麻烦，会很麻烦。然而，在他知道真相之前，李渔不会做出不好的举动，这是他的优势之一。

至少，他想发自内心地信任卞其年和其他人。与此同时，他也隐约期待着揭开幕后的秘密。作为一个商人。作为一个精明的人，他对此很好奇。

……

汉社就像一个小世界。

有一个明确的标准来区分自己的人和外人，那就是他是否信仰上帝。

作为神的信徒，他们有着共同的根本利益。

在神的信徒中有这样一种认知：我们相信神，得到神的保护，获得神的魔力和力量。同时，我们努力宣传神的威严，努力培养信徒，扩大神的影响。我们的努力使神给予更强大和有效的神。疗愈、长寿、开悟、庇护所、传播和其他神性都需要神信徒的神力和他们对神的贡献。

换句话说。神灵的影响力越大，信仰神灵的人得到的好处就越多。其中，有许多令人兴奋和追求的东西，金钱和美丽。力量、生活、理想、精神享受等

这涵盖了所有人的目标**和追求。所有相信上帝的人都会为这个目标而努力。如果他们太麻烦，他们可以直接要求上帝系统释放适当的任务，以防止未经授权的行为对他们的集体造成损害。

在国俱乐部中，神灵与神灵信仰者的结合体现了个人主义与集体主义的和谐统一，他们之间几乎没有直接的利益冲突。

你可以追求个人利益，你应该服从集体利益。两者并不矛盾，因为在集体利益的基础上，个人利益将得到最大程度的保障和满足，而不会受到损害。相反，没有任何保证。

具体来说，拥有神性系统的信徒是非常自由的。他们可以自由选择任务，做或不做，多做或少做，自由选择他们需要的，并有自由的想法。

众神不会限制个人的思想和言论自由。即使你不尊重神，神也不会惩罚你，因为这与神无关，但与个人有关。如果你对神不敬，你所提供的信仰力量可能会减少，而获得的神力也会减少。这是你自己的结果，由你自己承担。

这就像一个人与神签订合同一样。个人提供信仰力量，神提供神力和相关服务。至于个人在获得神力时想要做什么，那就是个人自由。