学院趣事（五十六）（1/2）

叶栀初进学院时，曾是这批“孤独儿”之一。后来，他主动拒绝了“脑中世界”。

这家伙本能地排斥“脑中世界”和“知识包”。

（注：转入“天启人身份”的异国生灵，可以自由拒绝“知识包”的注入。若日后反悔，则需进入当地的“教育服务中心”，进行“知识包”的首次注入。他们/她们并不像新生代的天启人一样，生来就被强制注入“知识包”。这种东西，使用不当，就会变成一种痛苦的知识诅咒。老话有言：知识越多，悲伤越大。此话在天启帝国，颇为有用。许多新生代天启人，甚至一辈子都不会主动解析知识包。他们/她们只想简单、安稳地度过自己的平凡人生，胸无大志。这样的人，在天启帝国有许多。极度充足、富余的物质生产条件，已经渐渐使天启人丧失人类不该丧失的某些天性。许多欲望，甚至都在一定程度上，被他们/她们所主动泯灭。）

在他的眼里，人生应该充满未知与意外，惊喜非凡。好奇感，或许是人类的天性之一，更是人类获得积极情绪的关键源泉之一。但是，“知识包”的注入，在一定程度上，已经抹灭了这种人类天性。任何事情，都能在“知识包”里找到根据和缘由，没有秘密和神秘可言。这便丧失了人类情绪中极为重要的“认知满足”和“解谜快乐”。人类的部分情绪，自然而然就丢失。

而且，通过解析“知识包”所极易获得的满足感和真相感，也在一定程度上，使天启人产生“厌倦蔓延”（厌倦蔓延，心理学的一种新生现象。当一个人从一件事中随便就能获得满足，并渐渐认清这种满足的本质，那么，此人就会容易厌倦此件事和与其本质相似的所有其它事，不再触碰。这种现象，最常在电子游戏人群中出现，故又被称为“单一游戏厌倦症”。当今社会不得不重视的心理亚健康之一）。

从一件事，到另一件事，再到其它所有事，天启人都会慢慢厌倦，再无行事动力。因为，“知识包”会把这些事的神秘和未知、真相与本质，都给解谜，明明白白地展现给天启人看。那些由于事件未知、过程意外而带来的快乐和惊喜，自然便会随解谜而消散。天启人将丢失做此事的极大部分正面情绪，从而进一步丧失做事动力，不再关心此类事件。久而久之，当天启人厌倦许多事情时，他们/她们便忽然会丧失生存意义，渐渐走向自毁极端。此乃天启帝国内，新生代天启人所面临的一个重大社会问题。越来越多的资料数据显示：许多新生代天启人已不认为自己的人生有何意义。他们/她们开始崇拜死亡。

方才所言的欲望泯灭，更与“知识包”的注入，有莫大关联。人性中的大部分欲望，皆出于“未满足”和“不可知”。人们总爱把欲望包裹得极其美好。现实却不然。欲望满足的同时，需要付出同等痛苦的代价。人们通常忽视欲望中所隐藏的这部分代价。但，知识包，会详细地把与“欲望”有关的一切信息，展现给天启人，包括代价。何况，极易被满足的欲望，本身就能使天启人更多地感受到其所隐藏的痛苦代价。欲望的美好面破灭，剩下的，便都是些丑陋、肮脏的痛苦面。没什么聪明人能接受。天启人的欲望泯灭，由此而来。合理合情。

（注：与叶栀认知不同的是：天启人的大部分欲望，确实出于“未满足”和“不可知”。叶栀的认知里，大部分欲望，实则来源于“满足感体验”和“满足感的再索取”。可是，天启帝国的发达科技，已使那些来源于“满足感再索取”的欲望，随手可得。天启人多次尝试后，早就厌倦。就像吃一道美食，天天吃，总有厌倦的那一天。人类天性里的好奇感，驱使天启人越来越追求神秘与意外。死亡，无疑是最神秘的东西之一。新生代天启人的死亡崇拜，便随之诞生，愈演愈烈。天启帝国的死刑之泛滥，就是新生代天启人的主动要求。生命的挣扎和反抗，迫使天启人不敢对自己下死手。于是，天启人学会以另一种方式，终结生命，靠近死亡，追寻人生的真正意义。）

叶栀正是隐隐感知到这一恶性现象，所以，本能地排斥“脑中世界”和“知识包”。这两样东西，其实就是弱化版的“全知全觉，全知全能”，白痴一般的东西。沾染上，准没好事。

这家伙，早从旧世里得到的经验和教训，已经深深扎根于意识最深处。如今，他最恐惧的东西，就是“全知全觉，全知全能”。他本能地逃避与之有关的一切。

故此，初进学院的那几天，叶栀就主动拒绝“脑中世界”，跳出“孤独儿”行列，日渐熬成了与杜朗一样的学院废柴，被正常学子所低视，不足为虑。

但与杜朗有些许不同的是，叶栀在入学时，曾有一段极风光的出名时刻。杜朗则没有。杜朗从进入学院开始，就一直低调，默认自己是学院废柴，翘课避学，混吃等死，从不掀起大波澜。叶栀呢，少年心性，酷爱挑战世俗常规，炫耀自己的不平凡。是矣，初入学院的那段时刻，叶栀的风光，一度比肩天穹骄阳，无人不知，无人不晓。这便给他带来了一连串的风波和麻烦，从不息止。

日后，若不是从杜朗那里学得些技巧，丑化自己，叶栀的平淡学院生活，恐怕早就破灭。因而，有了这样的初入学教训，现在的叶栀，是能混吃等死就混吃等死，能废柴就废柴，绝不张扬高调，暴露自己往昔风光。