第50章 五十，南贺神社（1/2）

宇智波美玲拿着扫帚快步从阶梯上下来，到弹的面前停下，说道：“好久不见了，感觉你们最近好像忙了许多……”

“因为做了一些新的方案，搞得所有人都忙起来了。”弹笑了笑，说：“不过从结果而言是好的，要是你去村子里逛一逛，说不定就能听到好的风声。”

宇智波美玲似懂非懂地点点头，她陪着弹一起缓步往上走，问道：“弹，今日怎么有空到这里？”

“族会不是差不多就要开始了吗？我就先来踩踩点。”弹说。

“是啊，弹已经可以参与族会了。”宇智波美玲恍然大悟地说，“那好，我就带你参观一下南贺神社，我对这里好歹有些了解。啊，还可以让你认识一下这里的神主，听说他好像与镜族长的关系很好。”

神主？弹微微一怔，随即想起神主便是相当于神社负责人一样的职业，可以说是这个地方的管理者，但他还真的不知道南贺神社的神主与宇智波镜关系好这件事，“宇智波弹”到南贺神社的次数不多，而且大多都是祭拜祖父后就离开，倒是瑞希有时候会在南贺神社里留一段时间。

想到这里，弹不禁猜测到，莫非南贺神社的神主便是当年的镜派成员？在继承者之战后，镜派成员陷入颓势，有一些人在继承者之战里死去，剩下的人则渐渐排挤起家族的中心，经过第二次忍界战争以及数十年的光阴，当年的那些人要么死去，要么就是年事已高。

倘若神主的年纪不小，那很可能就是当年的镜派成员，被安排到南贺神社里这里担任神主并非什么好事，南贺神社虽然有着很重要的地方，但说到底是象征意义上的，宇智波族人其实并不是很信仰神明。

因此，南贺神社的神主职位可以看作是一个看上去好像很厉害，实际上没有什么权力的那种，说不好听点可能就真的只是一个管理员。

像宇智波美玲这样因为天赋缘故，没有登记忍者职位，到南贺神社担任巫女倒也没什么，假若神主曾经是家族内的重要人物，被调这里恐怕是真的相当于流放。

“如果真是这样，那可得好好认识一下。”弹说。

走到台阶的最上面，弹方才看见南贺神社的全貌，他前世从来没有去过日岛，因此不是很了解这个日岛的传统建筑，顶多就是看过一些照片，在某些番剧里也见到过一些。

虽然是信奉力量的宇智波家族，但在建造神社的过程中没有夹杂什么私活，整体布局倾向于幽静的氛围，让人感觉心情舒畅。

宇智波美玲带着弹穿过鸟居，进入到神社内，南贺神社是家族祭拜的地方，没有供客人参观的布局，全都是为家族人服务，里面有着不少的房子，不止是放置先祖牌位的地方，还有藏书阁之类的，专门有关于宇智波家族历史书籍的地方。

据宇智波美玲所说，经过战争动乱，很多典籍早就已经不知去向，毕竟在战国时期实力才是根本，文化典籍什么的能照顾就照顾，不能照顾再说，因此有些典籍都是残缺的，甚至有些是后人自行补全的，不可避免会出现违背历史的情况。

这些都是神主告诉宇智波美玲的，听着宇智波美玲滔滔不绝地介绍着这里，弹微微点头，看样子宇智波美玲在这里多多少少都是学到一些东西的，并非是虚度光阴。

身着红白巫女服的宇智波美玲看上去没有那种活泼的气质，而是充满一种端庄的韵味，很符合对于巫女的传统印象，这应该就是在神社里学习的，上一次陪宇智波美琴出来时，虽然宇智波美玲也是一身巫女服，但可能是因为在姐姐身边的缘故，显得更加活跃。

而现在的宇智波美玲大概是因为身在神社，自然没有那么放肆，整体气质宁静祥和，同样的一个人，两种截然不同的气质，让弹真的是开了眼界，爱美之心人皆有之，即便是他这个前世结个婚的人也一样。