第0242章 天父下凡（1/2）

个人怀疑，天军五大纪律中的第四条“公心和傩”，主要是约束东西二王的，因为杨秀清的天父下凡与萧朝贵的天兄下凡，神乎其神，难免不动私心。

二人能挤掉元老冯云山，靠的不是学识，两人不识字，有啥学识，也不是才华，冯云山开拓紫荆山基地靠的是才华，二人挤兑他靠的是计谋、合谋。

计谋是不是才华？

如果是，就没有必要读书识字，有几把文化；

如果不是，又怎能把才华横溢的冯先生挤掉？

所以，计谋是比才华更有用的心机，民谚，天不怕地不怕，就怕流氓有文化，有理。

杨秀清、萧朝贵出身低微，没文化，有通神，也是可怕的！

冯云山是，外来的和尚会念经，没关系，杨秀清是，我的地盘我做主、我的人马我指挥，我的话就是神话，天话。

杨秀清第一次展示天父下凡的特异功能，据《天情道理书》载，是在1848年春——

当时，冯云山被收押桂平县狱，洪秀全被释归广东，平在山上帝会众陷入没有首脑主持的瘫痪状态，众心动摇。这年闰三月，两个“三月三”，众人又赶三月街。

头个三月三，热烈得像过年，这个三月三，一点都不热烈，人稀稀拉拉，还下雨，集上冷冷清清，人流很快就散了。

杨秀清抓紧时机，突然倒地不起，挺在大街上，只有少数几个人围观。

但片刻过后，杨秀清自个从地上爬起，浑身泥水，满脸肃穆，瞪着一对咪咪小眼，厉声对围观者吼：“众小子听着！我乃天父是也！今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。”

围观者并不都是拜上帝会员，对天父并不熟络，感到惊惶恐惧，顿时大多转身就跑，不理杨秀清天父了。

杨秀清也就撒腿就追，边追边喊，“小子们别跑，我是你们的天父，当朝的上帝，来拯救你们的——要钱给钱，要粮有粮，一人发一个婆娘！”

众人以为他疯求了，跑得都没了影，杨秀清独自在街上风雨里扑了两三回合——

不是喊，“众小子听着！我乃天父是也！今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。”

就是喊，“我是你们的天父，当朝的上帝，来拯救你们的——要钱给钱，要粮有粮，一人发一个婆娘！”

所有赶街的人都被他吓跑了，守摊的也急忙收摊，顾不上谁谁谁疯了，只有街上的人躲在家门背后看，纷纷叹息——“疯了疯了，完了完了！”

就在所有人都以为杨秀清疯了的时候，杨秀清突然又昂首倒在街上，不动了！

“这下死了！这下死了！”偷窥、绕行的人纷纷朝地上吐口水，以为不吉利，阿呸呸呸，呸呸呸，呸——

结果，杨秀清没死，又爬起来了，不吼也不喊了，浑身泥水站了一会，独自回家去了。

从此，杨秀清出了大名，是人都喊他天父，他竟然也答应。会员们尚可接受，非会员们认为他就是疯子一个，不是疯子的话，早拿他告官了！

咱们这社会，没有人会跟疯子过不去的，这是优良传统，要继承下去。

天国《天情道理书》，当然不会像我这级别小说乱写，而是文绉绉的记着——

“当其时，真道兄弟姊妹多被妖人恐吓，若非天父下凡教导作主，恐伊等心无定见，安得不忘却真道，差入鬼呼乎！”

也就是说，没有杨秀清的装疯卖傻，平在山拜上帝会就散伙了。

1850年6月，洪冯二人再次到广西，准备发动上帝会员起义，发现杨萧二人在普通会员中呼风唤雨，比自己口干舌燥费精神管用得多，便决定为我所用，合演傩戏，给人排忧解难，实则凝聚人心，发展力量。

这样，洪冯二人口中的上帝、天堂，通过杨萧二人的下凡傩戏，便在世人面前活灵活现了，不过名称换成了天父天母、天兄天嫂、高佬什么的了。

实质是不是一回事呢？洪冯接触学习过基督教，应该是知道的，但扛不过杨萧二人现学现卖，还管用，唬得众人一愣一愣的，洪冯二人也就从善如流，只要对起义有利都将计就计，加以吸收。

因此，杨萧二人的下凡特异功能在上帝会中就合法化了，和傩成了传播上帝天父高佬甚至天兄天嫂的又一捷径。

下凡，降童，巫傩文化的一种神仙下凡游戏，各地都有，名称不同，北方通称跳大神，南方名称繁复不一，下凡通俗易懂，七仙女下凡，天龙相公下凡，也可以是家先下凡，过世了的亲人下凡，与邀请的人对话，解答各位的问题。

主要在民间活动，民间有需求市场，或娱乐或治病，解答各类疑难问题，可学，所以子不语：怪力乱神，通教：敬鬼神而远之。

但，子曰诗云，儒学捷径，非穷人家庭可以问津，玩玩下凡倒有神威，跟拜上帝一回事。

杨秀清没读过书，不识字，但到处可以下凡，显示神功。1850年，三月十六日，他听说天王到了贵县拜上帝会，于是前往会合，现场下凡天父道隐语——

“高老山山令，遵正十字有一笔祈祈。”