第0214章 敝人对他爹有贡献（1/2）

帝师杜受田太师太傅，在1850年12月新大爷突破穆党禁锢、粉碎力和派以后，亲自执掌刑部，专职刑部右尚书，对拿下的大人们一个个提堂审问。

这可是个传统的旗人位置，杜太师傅虽然是汉人，有什么不可以坐的？

兵部右尚书位置也是，穆大人倒台后，由左尚书升任执掌，就是禁烟第二功臣、大家也不陌生的祁寯藻大人，也是汉人。

这些都是有违大清皇家祖训的，可见咸丰帝新大爷真是咱们的创新典范、精神偶像，完全可以通吃当代大写的人。

但是，真实的历史，却在他面前架设了师徒俩都难以逾越的鸿沟、鹿砦、障碍，所以咱们现在知道的偶像细节并不是很多。

同样，签订南京条约的耆英大人，被后世骂得也不是很多，咱们可以在此加加码。

因为被后世骂得最多的，是林则徐的对立面、谈了莲花山废约的琦善大人，虽然冕大爷后来复用他去了西藏，将功补过，仍观后效，迄今却还在挨骂。

这就是历史的阻隔过滤作用，咱们得感谢这条浑浊不堪的长河，有时可以照见自己的真面目，借鉴到自身的天命。

鉴于穆彰阿大人，至今还是许多人的典型、楷模，咱们这就不写他过堂的具体详情了，以免伤害大部分国人的感情，可见在这点上，新大爷和他的师傅就比咱强得太多了！

总之，一句话，杜太师傅与穆大人几番对簿穷论下来，对穆大人的结论是：极端自私，没有良心，未主持公道，不宜担任公职。

新大爷就不用说了，师父怎么说就怎么做，御批：永不叙用。

穆彰阿大人倒号罚没、回家赋闲以后，帝都市面上流行一副对联，对其极尽嘲讽、穷极挖苦——

著著著、祖宗洪福、臣之乐，

是是是、皇上天恩、臣无事。

著，是旗人写法，汉人贯作：着，均读作：着。

穆彰阿大人这年68岁，运交华盖，全盘输球，还距辞世尚有五年，乐得轻车简从、独自上路，终年73岁。

同时被刑部传唤的耆英大人，刚接到新大爷咸丰帝转发下来的帕外相致耆英的照会不久，禁卫军还依据包打听信息，抓获了英国公使文翰的秘密使节、向耆大人投递信件的天主教徒丁光明。

在洋人眼里，耆大人是炙手可热的大人物，实际也是炙手可热的大人物，但这两件事都帮了耆大人的倒忙，坐实了勾结英夷的罪行。

耆英勾结英夷是肯定的，要不英夷怎么会让他在自己拟定的中英文本上画押盖印？

咱们不勾结，能在那上面签字卡戳么？

本来，耆英已经回京两年半，专职文华阁大学士，功成名就，早已远离了英夷业务，成天家饮茶吟诗、陶冶性情、颐养天年了！

就是突遇传唤，也不惊讶——啥风浪没见过，后花园里岂翻船？真是的！

但是，杜太师傅有备而来，耆大人岂能抵赖？

一问：丁光明为什么找你？他要向你报告什么事情？

耆大人：我哪儿知他什么人？要报告啥事情？都进来好几天了，完全不明白，没的说。

真的个一问三不知，耆大人说的实话，他完全不认识这人，也不知道该人姓名，还一再向杜太师声明，“您问的，敝人实在是听不明白。”

杜太师反驳，装吧，人都在你家门口拿到了，还抵赖！

耆大人道：“你家门口的人，你都认识么？”

这俩大人辅一对堂，你来我往皆为舌枪唇剑，其实都不在一个频道上，完全是身份、地位的较量，杜太师傅这一问，连毛都没薅下耆大人的一根。

这就没啥历史意义了，为了节约时间，这个哑谜般的讯问，就由在下代劳了——

原来，英国公使文翰向帕外相全面汇报了广州入城失败，所以帕外相新国书要求继续交涉，撤掉现任徐总督、重用前任耆总督，还有帕外个人分别给穆彰阿、耆英的照会。

但公使文翰无法在广州投递，就到上海活动，拜见了两江总督陆建瀛，陆总督置之不理，文翰就说要北上天津，陆总督只好代劳转交，这是1850年5月的事。

咸丰大爷极端自信，根本就不与英夷打交道，所以没下文。

文翰不甘心，又派翻译麦华陀w.h.medhurst先生前往天津投递文书，天津不是开放口岸城市，被明确拒绝投递帕外相国书。

麦华陀先生见京津两地很近，也就重金雇人到北京走民间渠道，结果找到天主教徒丁光明，但此时耆大人已经进去了，不仅没见上面，还落到了禁军手中，这是1850年12月的事。

就这么回事，文翰在上海、麦华陀在天津、丁光明在北京，活动均遭失败，也就回香港自己拉倒了。

新大爷其实早接到了帕相国书，也转交了他个人给穆彰阿和耆英的照会，只是的确不愿搭理洋人、拒绝往来而已。

二问：你为啥当初对洋人那么软蛋，把战争引向失败？请务必从实招来！

这二问实际是两问，耆大人你还敢说自己不知道？跟自己完全没关系？