第十八集扬威 第0107章 大将军奕经（2/2）

“您可不能催促亲侄，凡事总得谋定而动呀，我考虑成熟后，觉得可以了，自然会请示阿玛的。”

奕经大人侃侃而谈，何尝不知已到风口浪尖，除了问大爷要人要兵外，还得要点指挥权才实际。

毕竟有过从军经验，将在外君命有所不受，才是绝对正确的。

“当然，阿玛答应你不催，前方的事你做主，大事汇报就行了。”

大爷用人之际，照例只得应承，至今为止他都没反应过来，此轮开战，其实是广州奕山侄子说了假话，才导致的天朝防不胜防，处处被动。

但是，大爷在那位置上，自然有自己的判断，也不全赖手下的汇报。

这轮浙江反攻战是文武齐备，双拳出击，务必收复失地，否则后果不堪设想——

再像上次的话，到了天津卫就不好办了！

奕经这扬威大将军，已是天朝历史上的第七任，前六任均不辱使命，现在他也得打败洋人、收复失地才行。

从奕经拒绝大爷配发力和派干将来看，他是一心奔着胜利去的，并相信自己如能与林大人或邓大人合作，是能够胜利的。

但无奈大爷就是不给，除此之外，基本都由他自己要了，大爷还是会讲条件的，但是也没想到，亲侄奕经竟然还要借余步云的人头，来振奋前线的军心斗志——

“败成那样还有脸说裕谦，人家裕谦敢拿生命负责，一个战将不敢舍命就知道他妈的逃跑，这样的人是不能要的，更不能留！

“逃跑是一种病，会传染的，有瘾，得治。”

但大爷却不赞成亲侄这样，还未动身就要杀这个取那个的脑袋——

“你还是要稳妥些，现在浙江还离不开他，好歹前面还得他撑着呢！”

大爷虽然不满余步云咬裕谦，但似乎对力战派已经失望，不太相信仅靠力战派就能战胜英夷，对余步云、伊里布、琦善这些人反而宽容起来，似乎需要做两手准备，才能最终实现目标。

换句话说，大爷已没有从前的那份自信了，对奕经只想着干仗过瘾、自爱有加很是不以为然。

但又怎能对自爱有加的亲侄泼冷水呢？

只能由他自己掌握去了！

只要能够收复失地即可。

看得出来，奕经是不喜欢大爷这套看似万能保险，其实消弱决心、打击斗志的安排，所以还是要借人家余步云的脑袋！

大爷也不便答应：“你还没去，不要先就表态。”

奕经还是个不大不小的戏迷，平时钟爱武生段子，遛鸟遛弯，喜欢和票友、鸟伴们吼两嗓子，在圈里颇得英武之名。

他不光遛鸟唱曲，还会舞上几下子，将将将将将将呔呔呔将，有板有眼，还懂得些用兵之道。

奕大将军的口头禅是：“孙子做到底”。

其实，还有下句，“出手无人敌”。

圈内外都觉得他对《孙子兵法》有特别研究。

功夫到底咋样，毕竟还无人知。

被大爷看上后，他也就不谦虚了，接着谈了一通隔山打牛的神功，大爷哪通这些，只是觉得找对人了，嘱他只管大胆用。

如此，奕经大人已是与大爷取得了不少的默契，且按下不提。

为了以后不至于突兀，也与林大人的特功火筏术、杨大战神的阴阳马桶术、裕谦战神的对天发誓术有个形象比较，有必要在此先了解一下扬威大将军的这一战略战术——

原来，奕经无师自通琢磨了一套神功，俗话叫隔山打牛，就是——

同时调用天地人神之间的各种要素及其联系，化为一道无烟无迹的神力，能穿越一切有形的障碍物，比如山川河流、高山大海，总之一切形态的物质，将视野内外的所有活物，依次击毙、打倒、赶跑、震动。

据其自我介绍，该神功的关键是，目标必须要有灵，是有生命的活物才行，如是石头、草木、朽木、粪土则不灵。

英军是人，当然有灵，奕经大将军应该不会失望……

说来还真是那么回事，但到底有没有用上，效果如何，只有到战场上检验去了！

话说一个好汉三个帮，扬威将军开始搭建自己的新班子，将前敌总指挥的重任交给了知己——参赞文蔚大人。

文蔚，字豹人，号露轩，正蓝旗人，费莫氏，费莫文蔚，正当壮年，47岁，进士出身的兵部右侍郎。

在冠盖云集的帝都，这职位确实不咋的，正二从三品都可以，只要管用就行。

两人又各自挑了两三人，文武齐备，就跨上骏马、带着200人的骁骑卫队出发了。

10月30日，扬威将军奕经大人离开北京，启程奔赴浙江前线，与靖逆大将军奕山大人比，算是够快的，但仪仗气势则不可同日而语了！

大爷的两位亲侄出征，一个在上半年，一个在下半年，相隔还不到半载，情形已大为不同。

看来，君臣们都已清醒了不少！