第四百零五章：尊重百姓自己的选择（2/2）

杨士奇的心却是打了一个冷颤。

这两年，陈云甫的杀心越来越重了，行事也越发的像。

朱元璋！

这是为帝王者的心性。

长期掌握权力的副作用正在逐渐显现，这一点是典型的当局者迷旁观者清，因为陈云甫自身是不会觉察到的，他是个偏执的完美主义者，所谋的都是大局，因此，任何一环不能成功都会让陈云甫产生恐惧和害怕。

就像当年那个欺天大局一样，错一步，一家老小的命就全没了。

“教育的枷锁一旦放开，五十年三代人的光景，我们就可以实现半去文盲化，国家和社会的发展会步入高频次、快节奏，你会发现什么叫日新月异，什么叫思想随生产变，而不再是生产随思想变。”

陈云甫站定身子，双手搭在苑林的护栏上，望着碧波荡漾的湖面笑的很开心：“这段时间，孤在南京日报上看到很多篇有趣的短文小说，措辞很锋锐，抨击的很大胆，虽然有些越俎代庖的味道，不过这恰恰说明，孤当年废神学、解禁思想的做法是正确的。

现在很少有人说举头三尺有神明这句话了，举头三尺的地方应该是律法。”

杨士奇嗫嚅了一阵，小心翼翼的说道：“可也有人说，完全以律法来约束道德行为，恰恰说明礼崩乐坏、道德坍塌已经到了十分严重的地步。”

“信仰早晚都会崩塌的。”陈云甫叹了口气：“世事永远没有完美的，我们要求高道德标准就需要不断的强化礼法，而不停的强化礼法，以圣人的标准要求世人，就必然因噎废食、踟蹰不前。

就好比孤现在说要男女同学，很多老学究们不惜以死对抗，孤知道他们其实是对的。”

杨士奇不可思议。

陈云甫竟然说他们是对的？

“男女同学所带来的后果是显而易见的。”陈云甫拍了拍栏杆，怅然道：“十几岁的娃娃情窦初开，以前世俗礼法约束，姑娘待字闺中、裹足不行，不到婚配之礼完成之前甚至都见不到夫婿长什么样子，因此嫁一人守一世，故而有，妻者齐也，夫妻一体的说法。

以后满大街到处都是情哥情妹，像当年西周时期，情郎和佳人花田月下一夜风流的韵事便会越来越多。

这就是时代的变化，时代一旦变化，律法就要跟着变化。

比如说未婚之前偷食禁果的行为在我朝现在是绝对的红线，抓住，男人要杖责一百流放边戍到死，女方就更凄惨了，视为荡妇投河溺毙，那以后要是全天下都这般，这种不检点的道德败坏行为就不能再判这般严苛的刑罚了，要放宽。

而一旦放宽，市井之上处处可见很多咱们曾认为的荡妇，而一旦司空见惯就会影响下一代、下下一代新生者，他们的思想会在不经意间变的比咱们这辈人开放的多，这就是思想随着时代变。

等到下一代、下下一代人成长起来，成为这个国家的主人，他们开放式的思想又会把这个国家变成什么样子，咱们就说不准也看不到了。”

陈云甫说到这，冲杨士奇笑道：“以后，就是一代新人换旧人，一代新政换旧政，祖宗成法三百年不变的王朝旧事早晚会被取代，孤不用看到却可以明白的告诉你，将来的国法，会十年一小变、二十年一大变。

法一变，道德的标准也会变，说不准啊，有一天我们标榜道德的行为，会成为只要不给国家、家庭添麻烦就叫一个高道德的人了，而不再是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

不给国家、家庭添麻烦，就叫高道德标准？

杨士奇眨了好几下眼睛。

“这算什么道德行为？”

“这个啊，这个叫躺平。”陈云甫哈哈一笑，拍了拍杨士奇的肩头：“士奇，你还年轻，说不准，五十年后，咱俩还真能看到那一天，看到报纸上，为了这个所谓的躺平，正反双方辩论的不可开胶。”

杨士奇心里挺不是滋味的：“那样，真的好吗。”

“我们不能总以领导者的想法去要求国民的行为，他们需要的，是稳定祥和的生活，而不是整天到晚起高调。”

陈云甫仰首向天，很是期待的说道。

“但有一点可以肯定，百姓们，应该过他们真正想要的生活，让他们自己选择才是我们对百姓们的尊重。”