第三章 夏至洞（1/2）

月朗星稀，山间流水依旧。

鹄鸣山的顶峰有一个别称，叫鹤顶峰。指的便是白鹤展翅昂首，正欲起飞，而顶峰便在这昂首欲飞的仙鹤头顶之上。

鹄鸣山这只仙鹤，不知在这准备多少亿年也未曾飞去。按着常理，不管鹤鸣山怎么像一只仙鹤，始终是一座山脉，起于大地，雄峙于天地间，如何能展翅而飞？

仙家之地却始终不同，传说有一位祖师仙人曾来到鹄鸣山，他遨游山间之后，曾感叹说：“此鹤终有振翅时，待得沧海又换天。”

祖师的名号可以说如雷贯耳，便是天下闻名的三丰祖师。三丰祖师游历蜀地时曾留下这样一句偈言，就像某种预言似地。

凡人不信这等惊世骇俗之言，可是鹄鸣山上的高道们，上至掌门，下到弟子，都相信这是祖师之语，不是凭空而说，或许有一日，这山真的会凭空而去。

一路走来，本明道人带着我从登山道上山，要去见复玄道长。在路途中，他便给我讲了鹄鸣山与三丰祖师的典故。可是我着实没有懂本明道人为何讲这个，他有什么用意？

“守一小道友，你与我们鹄鸣山有些缘分。我和你说这个，是因为算到了一些不可多言的东西。只能借这个故事来告诉你，能不能参悟，得靠你自己的机缘。”本明道人饶有兴致的对我道。

大概是我实在愚笨，理解不了本明道人的一番高见。我只知道从登山道上山，比我们之前的登山实在轻松太多，何况山间景致确实怡人，着实是道家灵秀之地。

即使经过一场大战，不知有多少人因此而死。鹄鸣山也依旧保持着宁静。我想起初来时，鹄鸣山上响彻的钟声，现在才知道，那是送复海道长羽化归真的。念及于此，我问本明道人说：“道长，为何这一次，山上没有钟声与诵经声了呢？毕竟有那么多弟子不幸……”

“唉，道家最知无常，死生如昼夜。送别那些逝去的，实则还是宽慰生者。眼下还有诸多善后的事，就连方丈师伯都还在处理掌教之事，哪里有时间来做一场大法事？”

本明道人的脸上算不上哀伤，只有一些惋惜，他倒是看得透彻与平淡，果真是玄门中也有名的读书人。他继续说道：“不过你说得对，该有的还是会有，等你救回掌教，事情处理的差不多，方丈师伯大概会再启一场罗天大醮！”

“罗天大醮？罗天大醮还能送别超拔亡者？”我有些惊异。

“这是自然，罗天大醮不仅有禳灾祈福，荡除凶秽的作用。同时也有济度孤魂，超拔亡者的作用。事实上，这等大的战祸，一般的超拔法事很难资度亡者，尤其是还涉及那些可能堕入六天罗酆山的圣人会弟子。方丈师兄仔细查探过，若要超拔他们，或许只有罗天大醮，再加上请诵《元始无量度人上品妙经》……”

“您是说圣人会的弟子，也有被超拔的机会？”我有些惊讶，说是惊喜更好。

本明道人点了点头，也不恼被我打断，继续道：“也不是一定，只能借罗天大醮之力，上启祖师高真，看能否得天尊慈悲开许。度人经乃玄门诸经中极重要的一部，乃元始天尊金口宣说，也只有此经有震动六天，或能使其中被囚者得度的效力。”

闻言，我也发自心底的赞叹“天尊慈悲”，即使是受六天染着的众生，也留了一线生机。尤其是我心底还藏了魔种，我自己明白我将来可能面对什么。按着本明道人的说法，我身上的问题，未必就不能解。