第三十三章 过桥登山（1/2）

第一缕晨光洒在鹄鸣山的山门前时，我和师父也恰好站在这座山门牌坊之下。

牌坊正上方四个烫金大字“道庭玄宗”对外，对山上那面同样是四个烫金大字“清净真门”。

山门前一幅长对联上联为：

“先天地生，顶上万古灯传，极本无极”

下联是：

“为道德祖，足下千梯自行，玄之又玄”

不愧仙家门庭，道门宗风所在。上联引《道德真经》之中的“有物混成，先天地生”暗喻为“道”，道之高，玄妙莫测，上无极之上仰赖师传，薪火代代而来，譬如油灯不能久，灯火却万古长明，这正是无极之妙理。

下联以道德对天地，同样讲的道之深奥，落足点却是行道者需谨慎于脚下，犹如登山者，山再高，所登也是脚下之步步而行，求道更是如此，非积跬步方可致千里。

道之朴、真，玄，尽蕴含于这一幅对联之中。

这还是我第一次来到玄门大家之地，听师父说，茅山也有一座上清宗坛，得历代帝王敕封，地方百姓礼敬，即有宏伟壮观的殿宇，也有清静修行的茅庐。

说是山门，其实已经从山脚往上走了许多。只是之前多还是山里土路小径，行走十分不便，到了这处山门，后面的路都有台阶，走起来就容易了许多。

“道友，请留步！”

看罢山门牌坊，正打算和师父登山而上，就被一个人叫住了。

来者发髻高束，一身深蓝色道袍，面目清隽，不会过而立之年。一个极年轻的道人对我们师徒先打了个稽首。

师父见了，也还了道门稽首之礼，我便也学着师父还礼。

“小道合意，鹄鸣山知客，两位道友不知从何而来？来此地又是为何？”

师父答说：“贫道茅山初七，携小徒张守一云水参访至此，前来拜访贵宝山有三事，一是为参拜祖天师得道之宝地。二是家师出门云游已久，听友人说其曾来贵宝山，想前来打探。三者是至此以后，山下得见六天故气复起，前来商讨。”

道人听见师父的话，略作思考，笑着又作一礼：“原来是茅山掌教到了，有失远迎，实在抱歉。”

虽说隔山不论辈，尤其师父属茅山一派，眼前的道人属全真重阳祖师一系，相隔甚远，但年龄身份总归有差异，不过师父也不是这种看重虚名之人，同样还礼道：“贫道携小徒叨扰清修，是我们师徒不是。”