第三百五十六章野狐祭（1/2）

五位玩家在室家人面前，施展无上法力，显现神通，在室家人眼中，他们就是神祇。

而这五位玩家，他们也向室家人，大大方方的承认了，他们真神的身份。

其中，魏獠是掌管，爱与命运的爱神。黄狡是掌管，力量与秩序的女战神。杨劲松是掌管，审判与公理的裁决之神。陆光标是掌管，知识与智慧的创造之神。季锋则是掌管公平与正义，对民间有求必应的信仰之神。

既然确定了，用宗教来统一副本世界民众思想，这个主轴。那么围绕这个主轴，进行的事项，也就此展开。

知晓世界各地民间故事，能诵会背《圣经》、《古兰经》、《道德经》、《楞严经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《四书五经》……各种经义的故事大王陆光标，在副本世界，整出一本，适合世情的，宗教典籍任务，自然是落在他的头上。

对这部经书的要求，只有一个字，那就是‘快’，不管是抄袭，还是原封不动的照搬，一切都无所谓。只要是能宣导和平、公理、正义、秩序……这些文明理念，进步价值，同时将他们五个人的光辉形象，有表现出来，这就足够了。

之所以要突出，他们五个人的形象，玩家们有自己的考量。

这样做最主要的原因，是为了满足升级的需要。以季锋为例，季锋需要大量的粉丝，信徒。其他的玩家，他们或多或少，也有这方面的需要。不能简单的，将副本游戏中的人物当成是虚拟的，不存在的。既然黄狡能够在副本里面升级，这也就意味着，现实世界中的升级模式，在副本里面是同样适用的。

留下陆光标和室家人，季锋他们四个，发动神通，顷刻间，离开了獭城。

下一站是东都，副本世界，最大的城市。

副本游戏没有结束之前，众人注定是无法休息的，即便是夜晚，大家还得要加班。

这次下副本，季锋最大的遗憾就是，他是以神魂的方式，穿越进入游戏的。不同于其他同伴，进入副本的方式。这使得他的储物空间要么被屏蔽，要么被清空了。以至于他刚出现在副本，他甚至连一套衣服都没有。

不然的话，这个时候拿出咖啡，让大家提提神，再好不过。一起下副本的同伴，只有季锋拥有储物空间。既然现实世界的东西，取不出来，季锋只能作罢。好在这个世界的东西，季锋仍然是可以收取，因此季锋成为了，他们这支小队的军需官。

沿路搜罗了一些食物、淡水，四人按照室家给的简易地图，费了一番周折，总算是在半个时辰之后，抵达了东都。

无尾人是男尊女卑的社会制度，有尾人则是女权至上。难怪季锋初次穿越到‘人体盛’身上，遇到的是，只有一群贵妇人参加的宴会。

来到东都之后，四名玩家，分成两组，杨劲松和黄狡一组，他们负责在东都，进行大肆破坏，制造‘神罚’，季锋和魏獠一组，他们的任务是掳人。

今夜，注定是一个不平静的夜晚。黄狡他们要破坏的首要目标，就是东都的地标建筑骷髅塔。

所谓骷髅塔，是以无尾人的头颅，做为原料，用无尾人的骨粉加入鱼胶、树胶等混合材料，堆积、砌垒起的，类似京观的建筑。东都这边的骷髅塔，底长三百六十米，高达一百八十米，是东都最高的建筑物。

在东都一共有两座骷髅塔，其中一座已经竣工，另外一座已经初具规模。

骷髅塔是由有尾人狐族的大祭司，负责修建的，事实上除了东都的这两座骷髅塔，在有尾人占据的地盘上，还有许多，类似骷髅塔的宗教建筑。

副本世界的宗教，目前还处于比较原始阶段。以东都为例，这里是有尾人狐族的道场，这里的大祭司，也是由狐族的高层担任。这个道场，除了彰显狐族的强大，同时还进行很多，其他的宗教仪式。

今夜，骷髅塔下，就有野狐祭的宗教活动。

所谓野狐祭，类似于现实世界的成人礼，算是东都这边，比较大型的宗教活动。

要捣毁这样的两座宏伟建筑，仅凭杨劲松和黄狡他们两个，似乎力有未逮，两人只好回头找到，正准备去皇宫金帐掳人的季锋和魏獠。

“这么一点小事，都办不好，杨老大，我对你可是失望得很！”魏獠少不得，在见面之后，对杨劲松开启了嘲讽模式。

面对魏獠的讥讽，杨劲松无言以对。提出分组行动，是他的主意，他哪里会料到，这个任务，会是这样呢。

今夜他们要去的地方，可不止是东都，至少还有七八座城市，他们要捣毁的也不仅仅只是骷髅塔，狐族的祭坛，还有十几处祭坛，神社，都要在今晚被摧毁。他们可不能将时间，都浪费在这里。

思忖片刻，季锋对魏獠道：“东都的骷髅塔，象征意义重大，必须要摧毁掉，掳人的事，交由你和杨老大，破坏骷髅塔的任务由我和黄狡来完成。”

魏獠问道：“你有什么好办法么？”