621 文化的真谛（2/2）

现如今，莫斯科广播电台所涉及的广播语种一共有十六门，其中主要的语种都集中在欧洲，包括德语、法语、英语、波兰语、意大利语等等等等，面向的听众，也主要是欧洲大陆的各国居民，直到四零年之后，才将广播的听众范围扩展到亚洲，也就是东亚的中国和日本，还有后来的印度。

在现有的这些广播语种中，广播电台最为重视的，是德语和法语的听众，其次是波兰语，至于汉语、印度斯坦语、旁遮普语这些，在其重视程度上，都要拍在后面，即便是英语，也不是主要的广播内容和语言，由此可见，莫斯科广播电台的广播重心，其实是与莫斯科的外交着重点密切相关，且存在一定滞后性的。

密切相关容易理解，毕竟莫斯科广播电台的国际广播，也是为联盟的外交服务的，至于滞后性，则是莫斯科广播电台的关注重点，相对于联盟外交重点来说，多少是有点不赶趟的。要知道，在卫国战争之前，联盟的外交中心的确是在欧洲大陆上，但是随着卫国战争的结束，联盟的外交重心已经转移到苏美关系上了，可莫斯科广播电台的广播重点却依旧没有做出调整，其最主要的广播宣传对象，依旧是德国和法国，这就足以证明其工作着重点的滞后性了。

根据前世的记忆，维克托认为，莫斯科广播电台今后的主要广播语种，应该转变为英语，其次应该是阿拉伯语、汉语、西班牙语和葡萄牙语，换句话说，莫斯科广播电台的主要广播受众，应该是英语世界，其次是中东地区、华语圈以及拉美地区。同时，电台的广播范围也不能仅仅集中在欧洲大陆和亚洲大陆，还应该向美洲，向全世界拓展，莫斯科广播电台的受众，应该是全世界。

除此之外，维克托准备对莫斯科广播电台做出的调整，主要集中在播出的节目上，他准备摒弃电台原来那种古板的播报方式，将单纯以说教形式推动意识形态宣传的模式剔除掉，代之以更加丰富，更加娱乐化，更加让人感觉喜闻乐见的节目形式，并以此达到吸引听众的目的。

维克托从不认为在理论与思想之外，这世上还有什么东西是必须分清资本主义与共产主义的，马克思、列宁同志从没说过繁华就是资本主义的东西，朴素就是共产主义的东西，也没有说过踢踏舞、乡村音乐就应该是资本主义的东西，喊口号、搞运动就应该是共产主义的东西。

宣传鼓动工作的首先内容，在于如何的将宣传深入人心，如何吸引更多的人赞同自己的立场，认可自己的观点，只要能够做到这一点，那么工作就是卓有成效的，就是成功的。

而软实力的增强，其实与宣传鼓动工作是相类似的，与文化输出也是相类似的。过去，莫斯科广播电台对欧洲大陆的广播也好，对亚洲的广播也罢，基本上都是以宣传马克思列宁主义为主要内容，其节目形式不说是照本宣科吧，反正也相差不多了。

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这种形式的广播，对那些知识分子来说，或许是很容易接受的，因为他们的知识层次已经到了那个位置，有了理性的思考，但对于普通人来说，这种形式的广播节目枯燥乏味，毫无趣味性可言，他们不可能会对这样的广播节目感兴趣，相比较而言，一曲“靡靡之音”反倒要比通篇的说教有趣多了。

那么，联盟在对外宣传自身形象，搞文化输出的过程中，自然需要让那些世界范围内的知识分子，了解和接受自己的意识形态理论，将马克思、列宁主义宣扬出去，但对于那些占全世界百分之九十九的普通人来说，难道也要让他们理解什么叫马克思主义，什么叫共产主义吗？那显然是不现实的，联盟没有那么大的精力，也没有那么大的财力来做这项工作。

因此，从一个重生者的角度来看，维克托认为，在面对全世界占大多数的普通人群中，联盟的宣传，或者说是文化输出，没有必要将格调定的那么高，莫斯科只需要拿出受普通人欢迎的文化形式，在全世界范围内收获拥趸就够了。这种文化形式可能是一首歌，可能是一部电影，也可能是一本小说，它们只有一个特点，那就是能够收获全世界大多数人的喜爱、追捧，成为一种流行的元素。到了那个时候，联盟自然可以在里面夹带一些私货。其带来的效果，并不是让全世界都羡慕联盟的意识形态，而是向往联盟的生活方式和社会氛围，从而对联盟产生认同感。