第1122章：“苍何剑”换“ 泥碗”（1/2）

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上回讲到邹君把自己的“大舅哥”即“天师钟馗”介绍给了师父“东皇公”认识，便引出了“钟馗献碗”之事，端的诡异无比。

“噢？呵呵，算你小子识相！此剑非金非银，非铜非铁，乃老夫用自己的‘身外化身’即‘扶桑神木’最顶端那节树枝在‘太阳金火’淬炼下，通过特殊法阵生成‘结界’将‘十日横空’神威封印其中，若完全施展开来，便相当于老夫全力一击，即便是‘天道圣人’在淬不及防之下也得手忙脚乱！既然你这小辈如此喜欢宝剑，那说明你对‘剑修’之道也很感兴趣吧？”东王公似笑非笑道。

“嘿嘿，前辈所言极是！晚辈确实乃‘剑修出生’，且对‘剑道’痴迷。不过……”就在“天师钟馗”恭恭敬敬地伸出双手接过东王公递来的轻灵长剑时，立刻感觉不对劲儿起来，因为这把轻灵宝剑不仅重如泰山，而且上面的“火、木”法则之力异常精纯，相辅相成，毕竟“木生火，火克金”，而其中的“木”为“扶桑神木”，“火”为“太阳金火”，皆为阳属性，非普通鬼仙所能驾驭也！

“哈哈，尔等小辈切莫小看了老夫这把宝剑，当初若无此剑伴随老夫征战诸天，那‘妖族天庭’也未必能制霸上古宇宙洪荒。”

话音一落，邹君和钟馗皆大为震惊，因为能伴随“准圣”横扫“诸天万界”的武器定然不会太差，更何况对方在转世重生并证道成圣后，依旧会把“苍何剑”带在身旁，并且还如此郑重其事地与自己交换“泥碗”？看来无论是“苍何剑”还是“泥碗”皆不凡！

于是，邹君便情不自禁地想起了当初自己还曾在下界地球凡间东方古国做凡人时通过各种渠道所了解到的一些有关“仙剑”之传说，即“仙侠世界”中经常提到且被普遍认为是威力最强的“七大神剑”，不仅能斩妖除魔，而且还能弑神灭仙，甚至辅助证道，故按照威力大小从弱到强则依次是“重阳剑”、“降魔剑”、“镇妖剑”、“神魔剑”、“苍何剑”、“轩辕剑”、“诛仙四剑”等。

邹君曾隐约记得，“重阳剑”乃《剑侠》中“重阳祖师”吕洞宾的佩剑，且吕洞宾曾凭此剑斩蛇妖，并创下玄妙剑法流传后世。

“降魔剑”乃《钟馗传说》中，由“观音菩萨”送给“天师钟馗”的一把“神剑”，可通行三界无阻，钟馗凭借此剑斩魔无数。

“镇妖剑”乃《仙剑奇侠传》中，天界第一战神“飞蓬将军”的佩剑，飞蓬曾以此剑战平魔尊重楼，足见此“神剑”力量强大。

“神魔剑”乃《仙剑奇侠传》排名第三之武器，拥有天地间无可比拟的锋利。此“神剑”指的是“镇妖剑”，且又名“照胆神剑”，是“天界第一战将”飞蓬的佩剑。“魔剑”指的就是“魔道之剑”，饮万人血铸成，拥有震撼六界之威力，其内藏杀戮法则。

“苍何剑”乃“东华帝君”之随身佩剑，为帝君亲手所铸，锋锐无可匹，号称“名剑之祖”。此剑以“扶桑木”和“太阳金火”为本，以“锆英石”为柄，切面万数，并细眼五千余，对应了“土生木，木生火，火克金”之五行生克原理。诸天神佛，万界仙魔皆以为其中必有惊天之机括，至荒唐不经之言流传，就连宋君亦甚奇之，询以帝君，可帝君笑言：“无它，手闲耳。”足见此剑厉害！

“轩辕剑”乃传说中之“神兵利刃”，因为“轩辕剑”又名“轩辕夏禹剑”，是一把“圣道之剑”，由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。此剑之剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得，其内蕴藏无穷功德之力，为斩妖除魔镇压气运之剑。史载黄帝确有佩剑但剑名不详，亦无准确来历说明，故暂以“轩辕”为名。

“诛仙四剑”乃出自《封神演义》中之布阵用武器，原属于“太上道祖”鸿钧道人之宝，后于分宝岩上散发宝物时，而亲传于三弟子“灵宝天尊”即截教祖师“通天教主”所有，是“通天教主”用于布置“诛仙阵”的四大宝剑，分别是：“诛仙剑”、“戮仙剑”、“陷仙剑”、“绝仙剑”。所谓“诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。”乃剑阵之威！

“诛仙四剑”与“诛仙阵图”同为截教法宝，乃通天教主藉此物曾经力敌四圣之依靠，可见“诛仙阵”之强大不言而喻，除了无法镇压气运而有所遗憾之外，堪称“上古第一杀阵”，也是“封神世界”之第一“杀伐至宝”！当然了，除此之外，“鸿钧老祖”曾赐给徒弟“通天教主”的“青萍剑”也是威力巨大的厉害宝剑，只不过在上古时期“封神大战”中，被西方教副教主“准提道人”用“伴生法宝”即“七宝妙树”当场刷宝，因此，反而落了“下乘”而未能上榜，只有“器灵”还寄生在“三魂界”中，实属遗憾了！