国家，还是信仰（2/2）

“你们没有跟土著起冲突？”

“怎么可能？首先，我们的船队的目标一是扬我国威，二是寻找优质的粮种。这些都需要跟当地居民进行深入的交流才能达到。跟对方起冲突，只是在给自己找麻烦。其次，靠山吃山靠海吃海，大海的富饶让海边的人们不愁吃，所以海边的食人部落非常少。食人部落多出现与干旱的、物资匮乏的沙漠地带。”

安妮·博林道：“非常少，那就是有喽？”

“是的。而且大多跟宗教、部落信仰这些有关。有的原始部落相信，吃掉对方就可以得到对方的智慧和力量，所以他们不会滥吃。海边的食人部落在吃人之前通常会举行盛大的、彻夜的庆典，或者举行宗教仪式，祭祀他们的神。整个部落的人都载歌载舞，还会提供丰盛的食物和美酒，表现得十分友善，他们会把目标灌醉之后再行事。对比之下，沙漠中的食人部落就没有这么讲究，也要凶残很多。他们只是为了果腹而吃。”

托马斯·摩尔和两位女士都听得毛骨悚然。

玛格丽特忍不住摸着自己的胳膊，希望能抚平满身的鸡皮疙瘩。

安妮狠狠地灌了一口茶，茶入了口才发现，她喝的不是酒。

至于托马斯·摩尔。

他道：“我现在终于明白，您为什么说不适合女孩子们听了。”

就是他也非常不舒服。

安妮·博林缓了缓神，道：“亲爱的，这么说来，你的故乡有分辨这些部落的办法喽？”

“是的。”朱厚烨道，“说起其中的原理，非常复杂又深奥，如果直接拿来用的话，倒是很简单。任何一个国家、任何一个民族，最开始的形式，都是部落。这个时候是没有国家意识和民族意识的，大家只是抱团，齐心协力地面对自然界的苦难，降低风险、提高收获率。

“部落的早期，毫无疑问，肯定是公有制，同时，这个时候会出现原始崇拜，也就是宗教的雏形。但是到了中晚期，私有制肯定会出现。为什么？因为公平原则。部落的战士出生入死，冒着生命危险跟野兽战斗，他们当然会要求分走更多的食物。因为那是他们拼上性命猎杀到的。部落早期，部落的综合实力不够强，食物有限，所以不会很明显。但是到了后期，部落能随时猎杀野牛等大型动物、食物开始富余的时候，就会变得非常明显。

“当私有制被广泛承认的时候，就会发展成城邦。原始崇拜也会在此时脱胎换骨，出现宗教和信仰的特质。

“城邦的形成，意味着部落原始结构的瓦解，城邦也意味着等级制度。领主就会跟着出现。”

安妮·博林道：“那么，国王呢？”

“领主和领主经过角逐之后，才会出现国王的概念。”

怎么会？！

难道国王不是天主指定的？

托马斯·摩尔和玛格丽特·摩尔、安妮·博林三人目瞪口呆。

他们已经完全失去了反应能力。

朱厚烨发现自己说得过火了，只能道：“当然。如果说国王一系从一开始就获得了天主的宠爱，这也不算错。”

摩尔结结巴巴地道：“这，这，这又是为什么？”

“难道不是吗？原始部落时期，想要获得更多的权力，就需要更强大的武力值。部落的领袖往往是部落最强大的战士。如果不是天主的宠爱，为什么他会比其他人更强？

“城邦时期也是如此。这个时期不乏第一和第二拼得两败俱伤，反而让第三抓住了机会。这难道不是天主的宠爱吗？

“运气就是天主的旨意。”

朱厚烨感慨道。

即便是无信者，也不能否认运气也是实力的一部分。而在谋略者的眼中，这都是精心计算的结果。

托马斯·摩尔这才缓了神色，道：“的确如此。”

就如同他的国王亨利八世一样，如果不是天主的旨意，那么现在的国王应该是他的哥哥亚瑟，也就不会有什么离婚官司了。

想到这个，托马斯·摩尔忍不住问道：“亲王殿下，你怎么看国王的离婚官司？”

朱厚烨答道：“我说过，我看待这些问题只会从政治的角度去看。当然，在我个人看来，如果通过这个官司让国家意识和民族意识深入英格兰人的心中的话，反而是件好事。”

“是好事？”

“没错。那会让英格兰的人民更加团结，也会让英格兰走向真正的强盛。所以，现在应该轮到你来选择了，摩尔爵士，你是要国家，还是要信仰。”