第441章：对一个民族来说的头等大事（1/2）

当前智瑶需要时间，诸侯同样缺乏时间，谁都想快点把手头的事情做完，比的就是谁干起来的速度最快了。

因为谁都急切的关系，天下间的各诸侯国，他们好像是一下子进入到快节奏的时代。

很早以前……，不对，应该说智瑶接手智氏的管理时，智氏就已经进入到快节奏的时代。

诸侯？别说诸侯，哪怕是早早感受到来自智氏压力的赵氏、魏氏、韩氏等家族，他们也想干什么的速度都快一些，奈何从思想到管理制度，乃至于硬件配套，等等的一切不是想改变就能得到改变，着实是只能心里干着急，做事的速度一直不那么理想。

用一种更直白的表述方式，同样的一件事情，智氏可能花费一天就能完成，其他家族也许要耗费上四五天乃至于更久。而这还是早早在追逐智氏的韩氏等家族的速度，其余诸侯国的做事速度就更慢了。

当然了，智氏并不是瞬间完成那种改变，离不开智瑶对智氏持之以恒的建设和布置。

如果智瑶花了三十年的时间依旧无法取得某些优势，他岂不是白活，还谈什么将文明之光沐浴诸夏大地？

很久之前，久到是上辈子的时候了，智瑶看小说时看过那么一句话“穿清不造反，菊花套电钻”，不对，是“穿越者不引领时代是一种犯罪”。

其实两句话都对！

穿越者知晓未来，起码知道了正确答桉，不做点什么，很是说不过去。不一定非要当皇帝不可，可是当皇帝会更保险一些，能够做更多想做的事情，哪怕保住一些“发明”都对时代是一种进步。

智瑶当然想做皇帝，要说有什么是成为皇帝后的理想，缺不了开疆拓土，随之也会“发明”出更多的东西，包括但不限制在造物或文化、思想方面。

只是有那么一件事，知道答桉的人，他们一般会有一种时不待我的感觉，做事会比较迫不及待，也就显得非常急躁。

智瑶觉得自己挺幸运，有从智跞和智申感受到亲情，并且智跞和智申影响了智瑶极多，足足让智瑶按耐下来布局近三十年。

花费三十年的时间来进行奠基，也许是穿越者之中很少有的吧？

“书写着作，奠定世人对‘法’的认知，最重要的还有医疗体系的进步啊！”智瑶知道后面那个真的要更亟待的实现了。

产粮足够对生育率有帮助。

医疗条件上不去，人们爱生就生，鼓励生育则是要悠着点。

当然，智瑶了解过一点，暂时并没有溺婴的潮流，至少晋国……，或者说原国并没有。

在今天，智瑶巡视完国内一圈，没有立刻回到“濮阳”，反而是来到“黄父”的郊外送别老子一行人。

“今日一别，永无再见之日。”老子看上去精神矍铄，老迈之躯的腰杆也不见句偻。

智瑶行礼说道：“师李保重！”

看上去，老子是要在走到生命尽头之前，完成什么使命？

他们分别之后，真的不会再有见面的机会了。

智瑶不止一次问过老子有什么养生之法，一次次得到的答桉皆有不同，大体上就是用“自律”这两个来概括。

自律到什么份上？每天什么时辰睡觉，又在哪个时辰准时醒来，醒来之后吃什么，做一些什么运动，又避免去做什么，从生活规律到食谱都有严格的限制。

食谱比较次要，原因是每一个人所缺的营养都不一样，同一套食谱不一定对谁都管用，也许有人吃了能养生，或些人吃多了反而有害处。

总的来说，还是作息有规律，再加上多嗮太阳多做运动。

得出自己的理解后，智瑶想起了那么一句现代人经常说的话：生命在于运动。

这个运动却是要方法正确，外加不能过量。

智瑶给老子做了很多准备，包括一辆乘坐起来舒适的马车，两百名护卫，缺不了各种生活物资。

这一次，老子依旧是选择从函谷关西出，其它的书籍没有带，只是带上了《德经》和《道经》。

当然，老子作《德经》和《道经》并没有进行广而流传，智氏这边肯定有，其它地方则是没有。这让智瑶有点奇怪。

从老子选择的路线，再加上《德经》和《道经》的的内容来看，又让智瑶觉得自己看出了一些什么。

“老夫与尹喜有约，便不再耽误。”老子说完潇洒上车，在驭手的吆喝声中离去。

直至队伍消失在某座树林的拐角，智瑶才将视线收回来。

“师李对王子朝劫掠典藏室一事耿耿于怀，心觉有愧周王室，用毕生融会贯通所学，以《德经》、《道经》弥补过错。”智瑶说道。

一起来送老子的人不少，其中包括冉有、宰予等一些孔子的门徒。

他们就是那些在原国出兵攻打鲁国之后，没有选择离开原国的人，一直以来也算尽忠职守，只是与以往相比少了很多存在感。

尹喜是谁？他是先秦天下十豪之一，还是周王室的大夫，目前任函谷关守将，并且随时会前往“洛邑”就任大将军一职。

这样的人物跟老子约好在函谷关见面，目的性方面只能说很强，才有了智瑶的那个猜测。

从原本历史来看，老子的一些所作所为还真是有点弥补周王室的意思。

在这个历史版本，智瑶跟老子的接触不少，交流时能看出老子真的对典藏室的书籍被王子朝席卷而耿耿于怀。

至于说老子怎么觉得奉送周王室《德经》和《道经》就能弥补？大概是这两本书里面充满了微言大义吧。

那个是真的！

《德经》与《道经》的篇幅不多，含括的内容却是极多，从管理学、经济学到用兵看法都有。

后世的《道德经》版本？那是经过了剔除和修改，属于再次创作的范围。

智瑶有拿《法经》跟老子交流过。

老子看完并没有讲太多的意见，他却是当众表达了认可。

以老子现在的社会地位，表达对《法经》的认可，其余人或许不觉得有什么，等到后世就一样了。

某一段时间，孔子的门徒一直拿曾经向老子求学……或者说交流学问显摆，原因当然是孔子的儒学不被主流认可，需要拿老子来抬高孔子的身份。

什么时间段让孔子门徒特别强调曾经向老子求学？其实就在西汉时期，当时黄老学说才是西汉朝廷认可的“国教”啊！

后来，孔子的门徒开始玩“碰瓷”了，越玩越过分也就遭到了反噬。