第四百一十四章 用魔法来打败魔法(1/2)
后世若提起汉末三国这段历史,张角和他所领导的黄巾起义,是无论如何也绕不开的一个大事件。
说是黄巾起义,也有人称之为黄巾之乱。
屁股不同,思想就不同,脑袋也就自然不同了。
我们都是凭借着一颗聪明的脑袋,让屁股坐上了一个高高的位置。最终却因这个位置,又让屁股主宰了脑袋。
有人说张角是大贤良师,也有人说张角是簒逆之贼,更有人说张角不过是个野心家,妄图建立地上道国的狂徒而已。
可无论哪种说法,都不能否认,大汉之殇,张角是出了大力气的。
自中平元年黄巾起义爆发以后,大汉国事蜩螗,国运江河日下,这绝对跟平定黄巾有关。
帝国的身子被掏空,致使诸侯割据,最终加速了大汉灭亡的进程。
可林朝一直认为历史是个怪圈,就算张角是个野心家,可那些数以百万计出身底层,逆来顺受的黔首黎庶又有何罪?
天灾人祸接乱不断,异族年年寇边,自己衣食漂泊无依,疾病伤痛却肆意泛滥……
可生活在同一片天空的其他阶层的人呢?
饱读诗书的士族大权在握,
手握军队的豪强纵情欢歌,
高居庙堂的门阀良田千顷,
年年寇边的异族挽弓挥戈!
圣人言,不患寡,而患不均。
如此绝境,致使来自最底层的声音,在一夜之间响彻了整个大汉,让曾经的统治者们为之震怖。
张角,不过是这些底层百姓的代表而已。
就大汉这吊样,没有张角,也会有李角,赵角,王角……
所以对于张角,林朝没什么好感,但也没什么恶感,不过是个在历史洪流中苦苦挣扎的失败者罢了。
林朝沉默片刻,便开口冲左慈道:“张角乃国之逆贼,世人皆知,先生又何必再问。”
林监军自认汉臣,所以站在他的角度,张角只能是贼,且永远是贼。
闻言,左慈点了点头,这个答案也在他意料之中。
“那林侯可知,这黄巾之乱,起于何处?”
这个问题,顿时把林朝问住了。
黄巾之乱的起因,自然是天灾人祸加上土地兼,而并催生的结果。
不仅黄巾如此,历朝历代皆是如此。
当记录在案的人口越来越少,世家贵族隐匿了大量人口,却只缴纳很少的赋税,穷富差异拉大的同时,却把支撑整个天下的重担全压在了穷人头上,自然会发生这种情况,并不稀奇。
若再遭遇昏暗之君,加上气候异常,粮食减产,天灾人祸频发,那就距离王朝末路不远了。
可这般历史总结规律之类的问题,左慈这方外之人如何会懂,之所以有此一问,恐怕问得也不是这种总结性的实质问题。
再联想左慈修道士的身份,所以林朝猜测,他极可能是在问太平道,甚至整个道教的起源。
是以,林朝思索良久,才终于开口道:“太平道之始,当起于董仲舒。”
说起董仲舒这位汉武帝时期的儒家代言人,左慈这个修道士便沉默了,良久才点了点头,继而又是一声叹息。
西汉初年,经历过风雨飘摇的华夏大地,已然是民生凋敝,人口匮乏。
是以,统治者借鉴了秦朝二世而亡的反面经验,遂将道家衍生出的黄老无为思想,立为治国方针大略。
历经文景之治,国力渐丰。
这时候,一个带着王霸之气的男人上台了。谷硘
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