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第二百八十四章 入伙(1/2)

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连猴子自己也不明白,为什么自己会选择【鲁树人】这三个字来当笔名,就仿佛是一时兴起般。

而他之所以走上了这条写作反天之路,说来便有些话长了……

一切的一切,都要从毕业返乡之后说起。

猴子久受杨眉文气沾染,早已不是剧本中那个肆意妄为的美猴王,比起拉帮结派搞造反,他更喜欢一个人收徒讲学,过清静日子。

但这并不代表他性子文弱,把自己养成了一个文弱书生,反倒是让他文武兼备,有了足够的心智来掌握自己的一身神力。

一个知书达理、思想完备,拥有系统性政治思维的猴王,远比一个只知道“皇帝轮流坐,今年到我家”的愣头青齐天大圣,更加使人敬畏。

因为愣头青往往头铁,为了造反而造反,这种人只能为乱一时,只会造成一场普通的“农民起义”,很快就会被镇压。

而一个既有思想,又有力量的斗士,才会拥有真正成事的资格!

特别是这个斗士还接受了来自师兄望获的思想启蒙,这启蒙彻底点燃了他的斗争意识,充分认识到了天庭统治的致命缺陷。

这样的人,不仅对天庭有害,甚至对任何政治势力而言,都是最为头疼的一类人……

思想激进的猴子,一开始也想着要努力发展花果大本营,并且尽力提高修为,最终以武力推翻天庭统治,好让师兄望获来创造一个美好的世界!

单从这一点来看,望获当年对他的思想启蒙与势力拉拢手段,都是极为成功的。

但激进之后,猴子又开始自我反思:

以自己与花果山的力量,真的能战胜天庭吗?

答案是,根本不可能!

天庭是什么概念?

那可是集中了整个仙道文明七成以上精英的洪荒统治政权,想以外部手段武力造反,结果可想而知,不说别的强者,单拎出来一个祖巫,就足够干碎任何民间起义了。

在个体实力差距过大的洪荒仙道世界中,单纯的数量优势没有任何意义,这里的造反与起义,如果没有顶级强者支持,那基本就等于活腻歪了……

所以猴子清醒地认识到,自己去举兵反抗天庭,只是找死行为,充其量死在三十三重天里,能被民间视为悲情英雄。

悲情是够悲情的了,但这没有意义……

要想真正推翻天庭,必须要有超过历任天帝的顶级强者来坐镇,而想满足这个条件,摆在猴子面前的只有两条路:

一是奋发图强,自食其力,猴子自己一路高歌猛进,修成二尸准圣……不,准圣也不行,得混元大罗才行!

这无疑是极为扯淡的。

二是抱大腿,找援助,找那些高居世外、不在天庭中的顶级强者!

例如冥河、白泽、三清、镇元子、西方二人组、女娲、羲和等等,依靠他们的力量,来与天庭正面对线。

当然,在猴子的心目中永远有个最为合适的人选:

师父“菩提祖师”,或者称他为杨眉大仙。

杨眉甚至都不需要直接动手,只要他开金口,说要天庭原地解散,那天庭它立马就要众叛亲离,有的是仙人愿意为他冲锋陷阵!

但很明显,猴子根本拉不到这些外援,连自己师父也肯定不会同意的,毕竟天庭太重要了。

猴子的造反计划,被迫暂时终止,每天只好一边修行,一边写书明志,顺带加强一下花果山的整体修为……

这样的生活,一直到了“人道”声名鹊起之时,才总算是迎来了转机:

虽然为了防止有心人借机搞事情,所以人道的消息受到了严格的封锁,普通人不得而之,但猴子可不是普通人。

在某些诡异的事情广为流传之后,他便想起了当年在杨眉那里偶然听到的东西,当时不懂,现在则稍一联想就差不多明白了。

人道拥有干涉现实的诡异力量,这力量不受天道管束,与法力高低无关,只要万众一心,现实就可以改变!

也就是说,假如猴子成功将自己的思想传播出去,并获得大众认可,那即便是凡人,也能动摇天庭……

这一下,就让猴子抓住了机会!

在此之后,才有了他书写著作传于民间的事情,其目的就在于引起万民认同,以民心上达人道,从而完成倾覆天庭的目标。

至于笔名【鲁树人】,只不过是他一时兴起而已,反正从小到大,猴子总会莫名其妙地迸发出许多灵感,久而久之便习惯了……

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