第四百七十四章 同乘(1/2)
应圣观也是位列长安城的上京三十六景之一,“应圣梅雪”的所在地。最早源自开唐功臣卫国公李靖的府邸,后来为一代权臣李林甫所得,而不遗余力大兴土木,极尽奢事增筑、营建的大型宅邸。
并在其中生养了二十五子,二十五女的绝大多数;待到李林甫病死任上,被政敌杨国忠清算身后,其子女亲族都被贬流边恶之地。唯有一个自幼入道为女冠,并隐居庐山的小女儿李腾空得以幸免。
后来李白以晚年之身远赴西域之前,也曾送妻子宗氏去向她学道养生,并赋有《送内寻庐山女道士李腾空》。虽然,后来朝廷赦免了李林甫的后人,并且发还本宅以为安身,但是却不敢久居其间。
因此,很快就被李林甫的曾孙辈李思琦献了出来,而成为长安城内对外开放的大小公共园林之一。后来,又随着李腾空自庐山被招传入京,从中择地设立一所小型女观——应圣观,以为栖身道统。
因此,在这处以应圣观命名的园林当中,也遗留下颇多的历史典故之处;比如李林甫用来静思的月堂,李林甫让女儿们登高择婿的彩云楼;又比如保留有吴道子《八十七神仙卷》真迹的净土苑……
当然了,江畋受邀来到应圣观并不是上香,而是来为一场宗藩院举办的游园会,暗中保驾护航的。虽然这段时间下来国朝颇有些是非纷扰,但是并不能有所影响,在京诸侯子弟的婚丧嫁娶日常。
至少在明面上是不能因此废止、推延的,因为其代表了朝廷,依旧一切在握的统治秩序和无形体面的一部分。尤其是发生了秋猎大营之变后,朝廷更需要一些装点门面的活动,来转移下舆论风向。
因此,这场照例在应圣观举办的游园会,其实是以宗藩院为主导举办的大型联谊活动;目的是为在京诸侯藩家的子弟,宦门勋贵出身的年轻男女,提供一个公开会面,并有所互相了解的社交场合。
也可以说,很多上层人家/外藩诸侯之间的联姻和通婚行为,就是以此类场合为发端。或又是籍此机会,让青年男女彼此见面,有所初步了解和印象后,将原本达成的联姻意向,给彻底敲定下来。
因此,相对于三月三上己节之类的,水边踏青和唱和会歌之类的传统活动;这场准入门槛更高,最少也得是民爵、士爵、国爵出身的家门,或是京官八品/外官七品的活动,被赋予更多政治意味。
从某种意义上说,甚至关系到自泰兴改新以来,已经维系了十数代人的大唐宗藩体系,是否还稳固坚实的某种象征意义。再加上前车之鉴,在朝廷组织的安保水准上,要更甚于之前的秋猎大营。
因此,不但武德司、京兆府、金吾翎卫中郎将府,左右监门卫参与其中;就连原已基本退居幕后,基本不怎么公开露面的江畋;也在指名要求之下被拉出来,充当现场后备的安全保障措置之一。
而江畋之所以答应下来,其实还有另外一个原因;就是身为海东藩长世子的可达鸭/裴构,也要参加这场游园会;并且不出意外的话,他未来的配偶/夫人,也会在游园会上的年轻女性中择选出。
所以,在江畋作为裴府指定的亲近长辈身份,陪同他从本宅前往应圣观的这段短短行路上;简直就成了可达鸭一个人,滔滔不绝的吐槽和抱怨大会了。
“这次家里那些老头子,总算是没法再逼我什么了。毕竟小爷都成了老舅家的人了,他们也没法再给我立规矩,拿乔托大了。但又拿国朝宗藩制度来压我。”
“还鼓动了同行的那些家臣、部曲,拐弯抹角儿的规劝小爷。所以,要让他们闭嘴和消停,小爷就只能勉为其难的来了。看看能随便找个还算合眼的处处?”
“总道是还要感谢先生您啊!阿姐自从跟了您之后,那事无巨细的性情,就收敛了许多了;也很少逮着小爷,念念叨叨个没完,总算是能落得些许清净了。”
“先生不要误会,我这不是说阿姐不好;阿姐可是个好女人,对小爷也是真心实意的好处。就是这般从小到大习惯了,不想再找个类似的两人,再来一回。”
“阿久,那你心中还算过得去的良配,又应该是怎样的条件和标准呢?”听到这里,江畋不由饶有意趣的反问道:“难不成,要照着惠香的反面,逆着来找?”
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