第七百二十六章 九重天格局，小天地（1/2）

如愿得到因果秘法，李敬没有如何为难般若，带上叶飘然径直离开。

现如今以他的实力不要说是对上般若，对上天龙寺整体都是彻头彻尾的欺负人。

意思意思，差不多就行了。

何况这波是大丰收？

远离天龙寺，李敬恢复原本的面貌转头看过叶飘然。

“如果我之前仙域古籍上了解到的信息没错，瑶池应该是一重天与二重天交界处？”

“是这样没错。”

叶飘然回应，道。

“一重天是神道的地盘，二重天则是道教的地盘。瑶池是走神道修行的路子，但同时又与的道教有着极深的渊源。因而总坛与圣地是建立一、二重天交界处的昆仑神山，一定程度上也算是两大教派的桥梁。”

“嗯。”

李敬点头，道。

“去瑶池的事姑且放一放，我们先去地界八重天看看能不能找到烛龙的踪迹。”

有关上三界的整体布局，李敬上一个百年研究如何唤醒人族圣人时有借由古籍顺带研究过。

瑶池所的位置没错，想来流传仙域有关上三界的古籍还是有一定参考性的。

上三界分有九重天，为天地人三个部分。

神道，天界一重天。

道教，天界二重天。

仙道，天界三重天。

主，人界四重天。

佛道，人界五重天。

儒道，人界六重天。

魔道，地界七重天。

妖道，地界八重天。

幽冥鬼道，地界九重天。

除却人界四重天，另外八重天各自有都自己的归属。

九重天的划分并非是以强弱为优先级。

不过按照古籍记载神道与道教的派系上三界母庸置疑是九重天的顶流，而非如今仙域的主流修行体系仙道。

这其实没啥好说的。

仙道是后世演化出来以求长生为主旨的修炼体系，反观神道修行与道教教派则是贯穿古今神话以移山填海而闻名，两派自荒古时期就已存。

别看仙域神道修行与道教教派疲弱得很，前者甚至难得才能见到一个传人。

可上三界这种鬼知道潜藏着多少老不死的地方，两派修行者虽然基数远远不比上仙道这样的后世热门流派，但悠长的存历史注定了他们的教派中存诸多常人难以想象的存。

修行者没有神族那般活得越久越强大的种族天赋。

但活着。

也就意味着他们有更多的时间修炼。

设想一下。

一个从历史发生断层前的荒古时期活到今天的神道修行，其修为能达到怎样的地步？

恐怕就算是天资极差。

能活到今天也至少已经打破了境界束缚。

再说到上三界明面上的顶尖强者三神皇五圣帝。

最为顶尖的三神皇归属是神道、道教以及同样自荒古时期以来便已存的妖道派系。

其余五圣帝，则分别归属于是仙道、佛道、儒道、魔道以及鬼道。

神皇的实力，远超圣帝。

但这并不是说神皇一定是比圣帝活得更久……

事实上。

按照古籍记载。

九重天八大势力都有推崇自家年轻一辈最杰出的子弟作为神皇或者圣帝的习惯，以凸显自家的底蕴不俗。

讲难听点就是攀比。

因而通常三神皇五圣帝都是同一时代人，年龄上下不会超过十万岁。

有人会说十万岁也已经很了不得。

但到了他们那种层次，十万岁可不一定能提升一个小境界。

李敬这种挂b属于特例。

参考柳思思等人就可以明白了。

那几位，哪个不是天资卓越之辈？

最近这一百年来虽然李敬不，但镇源塔始终都。

镇源塔中一天顶外界三月，百多年光阴相当于是柳思思等人渡过了近万年之久。

诚然。

她们这百多年来不见得是没日没夜的修炼。

但你得知道。

当初李敬离开时，她们分别已是十三境后期。

严格来说她们步入十四境只是突破了一个小境界……

修行岁月。

这不是随便说说的。

像小火凤那是因为有前世的修为沉睡体内才可以修炼得那么快，不然哪有那么简单？

撇开这些。

李敬估摸着昔日被祖龙强行送来上三界的烛龙是属于妖道的地盘地界八重天不会有错。

烛龙本质上是妖类母庸置疑。

祖龙昔日将他强行送走也是从哪里来回哪里去的原则。

不论烛龙如今到底有没有地界八重天，当初他被送回来时肯定是八重天，姑且过去看看先。

李敬是第二次来上三界。

第一次只天龙寺“打了个卡”，没有可用的空间坐标可以撕裂通道，只能按部就班御空而行。

相比跑一、二重天的交界处去，从五重天到八重天更近一些。

叶飘然知道李敬此来主要是为把被他“弄丢”了的烛龙找回来，自然不会对先去一趟八重天有意见。

当下她也是挺主动，引领着李敬前往五重天与六重天的交界处。

路上，叶飘然更贴心地为李敬细致讲解起了九重天的整体格局。

某人从仙域古籍上了解到的九重天毕竟只是流落到下界的部分信息，怎么着都可能深入到哪里去。

……

通过叶飘然，李敬了解到上三界九重天整体是一个比想象中更奇妙的格局。

九重天九个区域存于同一个空间层次中不错，但却不是同一个水平面上，像叠叠乐一样互相堆叠存。

不仅如此。

九重天之间分别有一道空间阻隔，需要横穿跨越过后才能抵达另一重天。

阻隔中内有玄虚分别存着一片小天地，期间存着种种奇特环境，是九重天诸多特殊产物的重要出产地。

因而小天地通常会被对应上下两重天之中的龙头势力对半割据，确保自家地域通路的同时保证特殊产物有自己的一份。

瑶池所的昆仑神山即是存于空间阻隔中的一片小天地。

与寻常小天地中对半割据的状况不同，瑶池所小天地是被一家独占，其中特产正是诸多神话传说中赫赫有名的蟠桃。

蟠桃本质是一种神物。

俗世神话中提供大量寿元只是其诸多功效中最不值一提的一个。

蟠桃存的意义更多是于其是炼制诸多顶尖神丹的重要主材，神道与道教派系自古以来就对其有着极强的依赖，但只有占据着蟠桃出产的瑶池手里有蟠桃相关的神丹丹方。

道教会认可与自家存渊源的瑶池作为神道代表独占小天地便是其中原因。

瑶池也没那么霸道，蟠桃炼制成神丹后会分给道教一部分，以确保上下两重天的和睦。

抛开蟠桃。

每一处两界阻隔小天地中的特殊出产都至少有一种别具一格，且只此一家的独特神物。

这类神物往往对上下两重天的势力非常重要，同时具有极高的战略价值。

如非迫不得已，他们不会将神物交易给其他人。

此前般若被李敬敲诈的一千件神物中就既没有四、五重天之间小天地特产的禅心竹，也没有五、六重天之间小天地出产的万象忌石，天龙寺有死死守着最后的底。

从叶飘然口中了解到这些，李敬对只九重天阻隔中产出的独特神物没啥兴趣。

这些神物都需要特殊的处置方法才能起到最佳效用，而处置方法一例外都被牢牢掌控各家手里，作为门户隐秘不做外传。

他们连东西本身都不会随便掏出来，又如何会把处理方法知旁人？

太麻烦。

懒得折腾。

针对一重天与九重天只有一道阻隔小天地中的特殊神物可以入手却没闹腾，叶飘然也给李敬解释了一下。

一重天与九重天分别独占着上三界的两个尽头，归墟深渊。

此归墟深渊与仙域归墟有很大的不同。