187夫子手书,建立景山书院(1/2)
三月,春风十里
一点寒意未散尽
惊蛰,蛇虫出动,一道惊雷振聋发聩,惊醒了整个春日的悸动。
三月春来到,节气未尽,喜气洋洋。
同时,三月也是京都李府的落成日。
以及,景山书院的开院之日。
……
自从李希烛镇杀了王千山后,他又闭关了一段时间。
然后李希烛开始对神门天关产生了想法,想要了解一些详情。
于是,他去了一趟姑苏剑门。
众所周知,剑门的祖师爷就是夫子。
千年岁月以来唯一一个闯进神门天关的人。
所以,夫子留下来的任何一段文字,都值得被推敲。
李希烛找当代剑圣慕容白借阅剑门里有关夫子留下来的藏书。
结果,姑苏剑门里居然还真有一卷夫子特意留下的亲笔手书。
那是一卷类似于日记和传记的书,书里记载了千年前夫子对神门天关的想法和了解,以及夫子游历天下后,开创文道一脉的事情。
夫子手书里,详细记录了夫子对神门天关的认知。
千年前,人间尚有一存在于些更加久远岁月之前的神门境修行者的传承,只是已经微末了,被夫子挖掘出来的时候都有很多残缺。
但是却也给夫子带来了极大的思想启蒙。
手书里详细记录了夫子一路所见所闻后的感悟。
他捡起前人的遗留,拼拼凑凑化作自己的一肚子墨水,从中找到了一些独特的路和想法。
后来,夫子在五境大成之后,选择在人间传承自己的道与法,从而开创出了所谓的文道一脉。
夫子收了三千位学生,七十二位弟子。
剑门的正气御雷剑和三尺浩然剑就是七十二位弟子之一的传承。
那个时期,当真是修行史上的一个黄金岁月。
夫子的七十二位弟子皆是人人如龙的存在,每一位都是当世的绝顶高手,不是外道境就是天人境。
七十二弟子,代表了夫子留下来的七十二道传承。
并且,这些传承中大多有前人先辈的影子。
赫然是夫子将那些前人遗留下来的残缺传承中的知识汲取,然后再进行修补,从而完善、整理出来的七十二道夫子与先辈的传承。
只是,这些传承到了至今,大多都已经消失在了岁月的长河中。
唯有剑门一脉与世长存,足足横渡了千多年的时光也没有衰落。
这可能是因为剑门一脉的传承是最具有战斗力的原因。
要知道,剑门的初代剑圣祖师乃是孟柯。
孟柯,一代浩然剑圣,出师后曾纵横天下无人敌。
即便是夫子,也不能掩盖他的光芒,属于那个时代的人间第二。
剑圣的名号最开始就是用来形容孟柯。
寓意是为擅使剑器的圣贤……
那个时候,夫子就已经是一位百多岁的老人了。
他也已经是积累了无量天境,成为人间唯一一个五境大成的人。
而他开创的文道一脉,也在后来的岁月中越发的昌盛,逐渐成为了千年前的诸国文明建设的源流。
那个时期,世间还没有一个大统一的国家。
整个中原大地都是战火纷飞。
于是,夫子的七十二位弟子出山,各自去做了自己要做的事情。
最终,人间统一,一个名为‘唐’的帝国诞生在了中原大地上。
然后就是夫子登天,闯进天关、推开神门、烟消云散。
这是修行史上的记载,千年岁月过去依旧在人间保存的很好。
可是在夫子手书上,却有一些奇怪的注解。
那是夫子的亲笔注解,似乎记录着自己的七十二位弟子出山后,让人间发生的每一次大变动,都会给夫子带来一些神异的收获。
这些似乎是一种看不见,摸不着,但是却真真切切存在的收获。
就连夫子都有些说不清楚自己得到了什么,但是他的生活却过的越发的顺遂。
即便是住在深山老林里,都会有各种不断的机缘天降。
看到这里,李希烛的心里就有了一点了然。
他可以确定,千年前的夫子,曾偷了天运。
昙花一现的‘唐国’就是证据。
夫子的七十二位弟子结束了乱世,开创了名为唐的国家。
于是,这个国家真正的主人其实就是夫子。
那么,一个帝国的国运也就在夫子手中了。
一个帝国的国运捏在一个修行者的手中,这就让那个修行者成为了人间的天命之子。
万事称心是他的特权,事事如意不过是等闲,他想要的都会轻而易举的得到,简直就是如有神助。
可是,夫子得了天运后,却直接闯进了天关中,想要推开神门。
到了这里,也就是手书的末尾了。
后面没有记载夫子后来的事,但是修行史上却说夫子是陨落了。
“他真的陨落了吗……”
李希烛不禁发出一句疑问。
在他看来,夫子真的是惊才绝艳之人。
这样的人,很难陨落。
可是根据修行史,夫子登天之后不久,唐国就被覆灭了。
一个新的名为‘宋’的国家取代了唐国,成为了人间的主宰。
这就证明了夫子所携的气运散了。
可是即便夫子死了,那么人间的气运也应该会回到人间的唐国。
但是唐国却覆灭了,这就证明唐国的气运也一同消失了。
夫子推开神门后,究竟发生了什么?才会让气运也一同都消失。
除此之外,夫子登天后,他的七十二位弟子也陆续神秘的消失。
七十二人只留下一些传承在人间,一直到千年后今天,七十二道传承也只剩下姑苏剑门这一脉了。
最终,李希烛在夫子手书中的最后一页中看到了夫子的一句话:
那扇门本不该存在于那里……
这句话很值得深思,因为其中蕴含的信息量实在是太大了。
夫子究竟从前人先辈的遗留中看到什么才会说出这样的一句话?
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