第二百一十六章 魏人拿出了舔的硬实力（1/2）

赵淮中用来招待众多圣人的地方，是咸阳后殿，而非日常朝会的正殿。

两位老圣人的席位与他挨着，再往下则是姬宪。

此外还有数位姬宪带来的古族世家之人，多是颇有来历的氏族。

轩辕黄帝出身的氏族，姬家是主干，但并非全部。

从上古至今，轩辕氏的分支极多，比如说黄帝的子嗣少昊，亦是上古五帝中的白帝，后来便自领一支氏族，从族内分了出去。

再比如少昊的孙子帝喾，同样是五帝之一。

也就是创造了二十四节气的那位大佬，掌管天象变化。

黄帝这一大家子，上上下下，开枝散叶，有些在历史传承中没落消逝，但还有不少彼此保持联系，千百年来守望互助。

秦人声势愈盛，姬宪便把这些和姬家沾亲带故，或者平素有交往的古族，都带到了大秦。

咸阳后殿，这些氏族之人各具气象，与大秦众臣相对而坐。

秦灭赵以后的这个冬天，处于休战期，王翦，蒙骜两位大将也都各自换防，回咸阳休整。

赵淮中请众人吃的是烤肉。

开席以后，自有一番热闹。

听到两位老圣人嘀咕，赵淮中遂趁机宣布了聚集众圣来咸阳的主原。

当初妖族突然退兵，赵淮中始终心存疑虑。

他想去探探妖族的底细，也就是深入昆仑山走一遭。

否则知己不知彼，一直对妖族底细缺乏了解，实是兵家大忌，很难做到针对性的排兵布阵。

这个事情往大了说，关乎整个人族。

往小了说，也和大秦西部边防息息相关。

但妖墟内部虚实未知，赵淮中怕冒然过去，折损严重，便准备拉大家一起去背锅，到时候众圣齐聚，就算锅再沉，也不至于压垮了。

至少可以全身而退。

当他把这番心思说了。

两位老圣人因为提前已有猜测，且探查妖族是正事，义不容辞。

赵淮中又把目光转到姬宪脸上。

“吾不想去，感觉很危险…”

这话姬宪只敢悄悄在心里嘀咕，脸上慷慨激昂：“此非秦一家一国之事，本就该我人族共同承担，吾姬家愿意同往。

但……”

赵淮中欣然接道：“姬家主有此担当，甚好，那就这么说定了。”

“……”

我想说的是我姬家愿意出人出力，但我作为家主没必要亲自冒险啊……姬宪瞅瞅赵淮中：“大王也要随吾等一起去吗？”

两位老圣人立即反对。

“秦王掌一国，关系秦之兴衰，岂能亲自犯险？”荀子道。

“吾等同往，足以，亲王就不必去了。”邹衍补充。

大秦群臣陆续出声：“臣等愿代吾王前去。”

“臣亦愿与众圣同去。”

其他古族也都建言献策，事情便定了下来。

吕不韦坐在一边看热闹。

他和韩非晋升先天圣人，修为愈发深不可测，即便坐在那里，仍能与天地深度契合，气沉如山。

但他作为相国，同样不能离开大秦中枢，对王翦，虞妫等人请命随行，反而有几分羡慕。

先天圣人掌握的恐怖力量，让吕不韦也有些蠢蠢欲动，想以战斗来检验自身的修行。

随后赵淮中又和众圣人谈及其他事情，诸如人族三教九流的修行，如果以之授学，该如何简化，摘取哪几个品类的精要，容易被人接受等等。

下午的时候，众圣退去。

但大秦群臣和赵淮中仍待在咸阳后殿，紧接着还有第二场。

各国使节遂依次被内侍引入了殿内。

秦灭赵，预计至少需要休战一年，以消化灭赵所得。

因为未来的一年打算休战，所以和剩下的四国，暂时没有利害关系。

对于四国来使，秦人态度亲和。

燕人来的是太子丹，齐人来的也是老面孔庆阳候姜愈。

魏、楚两国来的使者，则是陌生面孔。

楚人来的是大名鼎鼎的历史名人，李园，大楚的国舅爷，太后的亲哥哥。

春申君黄歇便是死于他之手，可见此人手段。

李园穿了一身暗黄色长衫，身形轩昂，目光锐利，额角处有一缕白发，带着稍许忧郁气质，是个非常俊逸的中年人。

他的脚步给人很轻灵的感觉，仿佛随时都能悬空而起。

赵淮中看了他一眼，便知此君的实力，直追牧千水，纪乾那个级别。

在各国权贵之中，并不多见。

魏人来出使的是个叫庆忌的大臣，其貌不扬，身形偏胖，但皮肤很白，眼神灵活，极善察言观色。

此君在魏人当中是有名的马屁精。

比起其他几国是来刺探观察秦人虚实的，魏人就把自己的位置摆的很正。

秦接连吞韩灭赵，让魏人大为惊惧，不管他们暗地里在做什么谋划，这次来秦，明面上魏人打定主意，就是来舔的。

所以魏王派来的也是善于逢迎的舔臣，庆忌。

魏人送的礼物亦是足见珍贵。

他们送来了一面巨型战鼓。

“该战鼓是上古所遗，传说是古之异兽夔牛的皮所制，千年不损，鼓声作响，可以声震千里。还有说此鼓敲响，天地人三界皆可闻其声。

吾大魏以此鼓赠秦，以祝我秦魏两国，能永结邦交之好。”安候说道。

赵淮中亦是对魏人所赠巨鼓颇感惊奇。

故老相传，上古九州之地，有一座流波山。

山上有一种异兽，全身皆为青苍色，仅有一条粗壮的大腿。它每次出现都会有狂风暴雨，身上闪耀的光芒，似日月之光，璀璨夺目。

它的吼声和雷声一样震耳。

它就是夔牛。

后来黄帝得到了夔牛，用它的皮制成鼓，用它的骨头做鼓槌，敲之，鼓声响彻千里，震慑敌人，威服天下。

赵淮中之前就曾询问过姬宪，这面神鼓在不在姬家。

吓得姬宪赶紧否认，表示该鼓自从上古部落时期以后便遗失，早不在姬家。据闻后来此鼓曾被殷商所得，但商人也很少用它。