第四百零九章:通天教主试阵(2/2)
曾经的截教号称有教无类,但是如果要和佛门相比的话,不得不承认,还是差了一头。
即便是截教也得看个根骨啊,要不然没法修行就是没法修行。
佛教,则不同,只要你够虔诚,有毅力,甭管你有没有根骨,都成!
这就要从道门、佛门两家的修行体系说起了。
道门是从外而内,以量变引起质变。
先习炼形、导引之术,强壮气血。
再以气血洗练脏腑、筋骨,待得肉身强壮之后,再以肉身精华,反补神魂。
在这一过程中,肉身会越来越脆弱,但神魂却是越来越强大,直到神魂强大的一定地步之后,发生蜕变,再次以神魂滋养肉身,如此才算是齐头并进,最终踏上先到。
道门有言,“修性不修命天下第一病”,唯有性命双修才是正道。
这也是道家抱阴负阳,冲气以为和的体现。
但是连修行根骨也没有,便是想修命也休不了啊,无数向往仙道的凡夫俗子,被困死在这一层了。
因为佛门二圣也是道祖的记名弟子,故而早期佛门的修行法门,与道家并没有什么区别。
但很快,佛门二圣便坐不住了,开始想法子修改修炼法门,因为再不改的话,西方佛门就要没了啊!
洪荒东方,修行资源丰富,更兼人杰地灵,甭管是人族还是妖族,基数都是十分庞大。
洪荒西方就不行了。
当年道祖与罗睺在西方大战,几乎将西方灵脉破坏殆尽,故而西方史越来越贫瘠。
也正是因此,女娲造人之后,往西方迁徙的人族几乎没有,毕竟人族得吃饭啊,西方实在是贫瘠的过分,想找口吃的都没有,去了干嘛?饿死吗?
灵脉、资源贫瘠,又没多少人。
这时候,要是再按着道门那一套看资质收徒的法子,那还能收到弟子吗?
要说,这两位能得了圣位到底还是有原因的,光是在大毅力、大智慧这两方面。就足够令人惊叹的了。
道门是“性命双修”,索性佛门便反其道而行之,将“性”修,与“命”修彻底分开。
这两天路并行,愿意走“命修”之路的,就教他炼体便是。
愿意走“性修”之路的,便让他念经。
不错,正是念经。
这念经可不简单,早起的佛门经书都是由接引、准提二人亲自编撰的,毕竟那会儿佛门也没几个人,能编撰经书的,出了这两位也就没其他人了。
在颂念经书的过程中,可以大大的消解人心头的杂念,甚至连旁听的人,乃至于兽,都能够收摄念头!
长久下去,只要能够坚持,便能隐藏识神,元神显现,真正的踏上修心之路。
道家的修行体系,是由外而内,一旦入了门,那就是一步一个脚印,稳稳当当,极少有外魔阻路。
佛门的修行体系,则是直接由内开始,看似比道家更方便,实在弊端丛生,隐患极多。
毕竟少了由外而内的这一步,根基总是不稳的,极易走偏,甚至是入魔,但是其最大的好处,便是,谁都能修炼,不需要由外而内,自然也就不用考虑根骨资质了,这一关,就这么被轻而易举的绕了过去!
其带来的影响就是,佛门极其看重虔诚二字!
所谓虔诚,便是思无邪,纯一念,对修行佛门功法极为方便、有益。
故而,今日的佛门,别说是三千佛徒的精纯的虔诚心念,便是三万、三十万、三百万佛徒的精纯虔诚心念,准提也能随随便便的弄来。
至于三千道红尘香火杂念,那就更容易了。
道门富裕,故而道士们在传播道门信仰的时候,也是不大上心,爱信信,不信拉倒。
但佛门的沙弥就不同了,还是那句话,西方实在是太穷了,不花点心思,哪个愿意信佛门。
于是,早期的佛徒弟子们一咬牙,就想了个注意。
在宣传佛门的时候,多宣传佛门神通方面的事情,凡俗愚昧无知,便被唬住了,然后就开始立庙塑身,紧接着便是各种求愿。
人心复杂险恶,有求子求财的,有求官求怒的,亦有求诸佛、菩萨惩戒对头的,甚至还有向菩萨诅咒某人的……
总之纷纷扰扰,不堪其烦,这等红尘念头,可谓是修行者的大敌,沾染上一丝一缕,就能让人修为倒退,几乎让修行人闻之色变,可偏偏佛门不惧反喜,不退返进。
这也是为何道门三教弟子,瞧不上佛门弟子的原因,这简直就是玩火自焚嘛!
绝非正道!
此刻,金刚菩提大阵之内,看到了那六千到金光中的红线,通天教主的脸色才稍稍严肃了起来。
红尘香火杂念,就是圣人碰上了,也得慎之又慎。
圣人与天道紧紧绑在一起,但红尘香火杂念却归属人道,都说天人合一,但绝大时候,却是天人不相容!
须臾之间,就见通天教主顶上升起了一只渔鼓,倒挂下一片紫色神光,好似一道圆形的幕帘,将通天教主围的严严实实。
轰!
终于,六千到金色神光,撞上了紫色的幕帘!
劈……咔嚓!
紫色幕帘放出万丈紫色的电海,几乎将这个金刚菩提大阵都覆盖住了。
雷声爆炸,响个不停。
不过片刻,六千道金色神光,便化作了飞灰黑烟,消散殆尽!
那三千尊金色佛像,也在紫色电海中没有坚持太久时间,也纷纷碎裂开来。
“准提贼秃,你这阵法似乎也不怎么样嘛!唉,若是只有这般区区威能,恐怕……倒道爷我也只能收回之前对你的敬服之意啦!”
听着通天教主,又开始一口一个“贼秃”、“道爷”的,准提深深的吸了口气,告诉自己不气不气。
“呵呵,通天泼道莫急,你再试试这个如何!”
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