三百九十一章 帝国意志（1/2）

天子端坐，袁不二盘坐。

看似主人，实则客人。

状如来客，却为地主。

“幽冥虚无苦暗，万物都处于不确定的状态中，很不容易将规则定下，又会很快被遗忘和肢解。失去了天道基理，整个世界都在无序漩涡里徘徊下沉，没有彼此联系的纽带。”

“所谓种族，也不过是一个遥远的名字。”

“幽族之间内部倾轧征服，获取最多的部曲，就能得到更多的力量。”

“这是无序到接近极致之后的一个现象，所有存在者，都迫切需要一个强大而可靠的支点，建立起新的坐标。”

天子叙述着另一个世界的往事：“婆娑世界的人无法理解，那是一种从内而外的虚无，连存在本身，都在淡薄，最后的意志，必须集合起来，才能确认存在的概念。”

“幽祖的出现，建立在这样基础之上。”

“婆娑世界的修行者，评价幽族，总是以这一方世界的镜子来观摩，认为幽冥是一个混乱动荡的、没有统一政权的、彼此攻伐而不存在任何道德观念之地，是一个野蛮与邪恶，疯狂与蛮荒之地。”

“这一点，在幽王眼里却很可笑。”

天子一笑：“婆娑世界的如今，不过是幽冥那遥远的过去，而幽冥所经过的艰难之路，婆娑世界却完全无法体会和认知。”

“但凡大幽，都有较为完整的认知和意识，包括一些昔日的记忆碎片。”

“所有大幽都会想要成为幽王，但成为幽王的代价，就是需要学会妥协。或者说，这就是幽冥需要逃脱虚无的代价。”

“一名幽王，是数以万计幽族的聚集体，他脑中所想，就是万千幽族所想，他所判断，就是众多幽族的判断。你能理解么？万千同胞即我。”

“对于婆娑世界，幽族非常羡慕，这是一个尚有希望，还处于一切都在欣欣向荣的世界，是存在遥远模糊记忆里的理想乡。”

天子眼里显出一丝惆怅：“拥有婆娑世界的你们，并不知道自己获得了什么。”

“所有有意识的存在，都只会在失去时才会有最强烈最深刻的认知，拥有时因为失去判断标准，会理所当然地忽略。”

“天道天缺，接入幽冥，于是幽族有了婆娑世界的机会。”

他继续说：“每一代的幽祖，都在寻找长久到迁徙到婆娑世界的办法。”

“历代都是失败的。”

天子顿了顿：“但我，找到了一个新的办法。这个办法虽然并不容易，但是若是达成，就能解决问题。”

袁不二认真听着。

“那便是，借神祇一用。”

“神祇继承神位神枢，为天道意志的执行者，不是没有幽祖与幽王夺取神位，成就幽神，但那只是个体行为，却救不了幽冥。”

“唯有掌控绝大多数神位神枢，将绝大多数神祇变成幽神，以幽王取代，就有了一个可靠的契机。”

天子眼里闪烁着狂热：“幽王担任神祇，将会比本土婆娑世界更加尽职尽责，原因简单，这里是幽王唯一的机会，若是被天道惩戒，他们就会失去神位，继而被逐出这方世界，重新回到幽冥。”

“对本土神祇来说只是利益大小，对幽王而言却是希望与绝望的差别，两者差距，显而易见。”

“若是连任满期，就会被送入鬼庭，但鬼庭亦是一方特殊神枢，也比幽冥好得多。”

“上一任泰山府君「折狱幽王」就是一个成功的案例，他如今正在鬼庭担任鬼庭之主，这就是幽王们应该跟随的路径。”

“成为一方神祇，然后肩负责任，融入这一方天地，留在这里，就有希望。”

他看向袁不二：“这便是我与重病时天子所谈。”

袁不二沉默了一会儿：“掌控神祇，成就幽神，自上而下解释天道，原来如此。但这极其困难。”

“当然。”

天子也认可：“七十二个神位，每一个都是天道甄选的神祇，没有谁是不堪一击的。要做到平稳进入幽神时代，就必须震慑和统领众神。”

“因此，王权必须高于神权。”

“朕封闭地府，通牒众神，就是为了这一次幽劫而准备，大多数神祇都将更迭换任，上一任神祇是最清楚本神枢的神位要求，有祂们的支持，下一任就很有机会。循序渐进，逐步将幽神送入每一个神枢。”

“要做到这一切，必须有一个足够强大、能震慑诸神的大唐朝廷。”

“于大唐而言，要构建出千万年不曾有之帝国，同样要以非常之法，超脱于王朝气运受限于君王寿元的桎梏，不让秦始皇昔日出师未捷身先死之前例再现。”

“双方都有同样的利益诉求。”

他眼里都是缅怀：“大唐国君的确是前所未有的君王，胸怀万世，气吞寰宇，不困于一姓一氏得失，不在意种族之别，海纳百川，一切认可大唐之修行者，都为大唐子民。皆享有大唐王朝之福祉。”

“为完成这自古不曾有之壮举，让大唐传承万世，哪怕这皇帝之位，他亦可以禅让于我。”

“或许这般说来，你会觉得难以置信，犹如白日说梦。”

“但越是不可能的事，才越可能是破开死局的答案。”

天子强调：“此为突破天道制约之法。”

“我不信。”

袁不二简简单单一句话，表明态度。

“请天子让位。”

天子道：“袁先生可知，天子一怒，武当覆灭在即。”