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第四百六十六章 果应因报(1/2)

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里山河中,大日如来的本体受到反噬,那具宏伟大佛身睁开双目,一轮烈阳在他身后腾起,化为火焰转轮,照彻四大部洲。

他派遣自己的一部分精神,化为精神之躯前往表山河,几乎可以说是真身下界,毕竟天心神异不受到表里山河禁锢,欠缺的只是一具强大的躯壳。

佛鬼的空置躯壳,作为仙佛层次的存在,被自己占据之后,是可以发挥出极强大的力量的,事实上也正是如此....

只差一点,就成功了。

大日如来没有说话,身后的光轮愈发膨胀巨大起来,轰鸣空洞的声音响彻周天。

自己的失败,败落根源,不在妖天师,不在观音,不在地藏,不在基督,不在北极。

只在秽迹金刚。

妖天师也好,基督也罢,一个不能露面,一个不能真身前来,与自己相比差距甚大,固然北极真人突然取出一副神图,短暂踏入天心状态,但究竟根本,是秽迹金刚不想让自己得到本初。

自己甘心被利用,正如妖天师所言。而最后的结局,同样不出他所料。

最后的一刻,自己本应该挡得住北极他们的神通的。

但自己的精神之躯,与这具本体之间的联系被切断了,能有这种大手段的,只有人间的四位天心。不止是秽迹金刚,紫衣神,六天正使,他们都有参与。

诸佛同样舍弃了自己,不站在自己一边,诸佛宝地选择了千光王如来归位,所以他们想要的一定是代表佛之真性的“威音王佛”而不是代表佛之根源的“本初佛”。

这也是教理之争,是佛法之争,有人欢喜,有人反对。有人欲取而代之。但大日如来并没有放弃。一战不成,还有二战,二战不成,还有三战。

直至元始崩落,或自己寂灭。

而此时,这一战,还未结束呢。

若说起曾掌握元始神位的玉清修士,由于表里山河岁月流逝不同,大日如来这里已经过去多年,打探出的消息惊人。

他们或多或少,在脱离元始神位之后,都获得过独特的代表元始之力的形神。而元始天尊这尊神位的出现,所代表的就是世间的根本之源,是和威音王,是和本初一样的存在,或者说,他们的力量本就是一个东西,只是在不同的教派之中,呈现出不同的状态。

但元始天尊长存在大浮黎中,从不消失,威音王与本初佛却只是佛法传说中的境界,这让大日如来觉得其中必有秘辛,但他成道的年纪,在里山河之中,还算浅薄,故而有些先汉之秘,不能听闻,亦无人会与他相说,因密宗为秦汉之修不喜。

如今,除去北极法师之外,还有一个掌握着元始神性的人,便是之前里山河诸仙佛围剿过的元皇,他是神道之君,是十三位玉清修士之一,其名号就是他掌握的元始神位,统领单独的一系混沌神道,不入诸天众神之列。

“然而,凭我之能,不能擒他。”

元皇不是自己可以捉住的,对方同样是天心境,拥有倒果为因的天心神异,无论自己如何变动未来都拿不住他,毕竟曾经围剿他的人中就不乏天心层次的顶尖人物。

嗡嗡,日轮转动,大日如来身处的地方,是一座金碧辉煌的大雄宝殿,大日如来端坐金刚华光王座上,身边还有四座空置,随着日轮的转动,光辉照耀,另外四尊王座上,也出现佛影,正是密宗五方佛。

南方欢喜世界宝相佛、东方妙喜世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛(阿弥唎都)、北方莲花世界不空成就佛。

“呼唤金刚界下降,借用我等五方佛形,也不曾拿下他吗。”

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