19.12章 （前） 孽之土（1/2）

3253年末的盎格鲁已经在军事镇压下阻止了恶魔大扩散，但是小扩散仍然在迸发。各个城市中已经没有暴混的人群在街道上狂欢，但是在民间各种凶杀桉，以及小巷中肢解事件层出不穷。阑

因为盎格鲁这个千年的全球殖民帝国，崛起过程中积累了太多太多不可告人的秘密，几乎每一代盎格鲁人，都在海外殖民中，养成了“处理”废弃人料的经验。

以至于盎格鲁中“精神疾病”率非常高，这些在青壮年时候没有遏制住自己杀戮欲的人，回归正常生活中，就会搞出各种变态的事情。

例如：被海豹救了，为了感恩，就把人切割成海豹来喂养。其逻辑是非常混乱。

几乎每一座城市的信息层都是鼓起来的，等待着被恶魔戳破，报复当世的“无辜”民众。

哦，或许会说当世之人何其无辜？严格来说这可不一定。

人生于世，无对错观，将过去之事，过去之孽责不放在心上，心安理得地踩在了掩埋的白骨累累的土地上。然后仿佛今日才开始一样，赞美幸福生活，赞美这美好来源于自己的诚实、奋斗，而澹化自己‘血腥的原始积累’。那么无辜者并不无辜，而是“憨态可憎”。

无数丑陋例子中其一：每一个盎格鲁的所谓善良的济善堂中，掩藏着多少罪恶呢？盎格鲁只会吟游传唱他们中有热衷于让贫穷孩子们免受饥饿的修女。阑

而忽略一个现实，那就是所有济善堂中培养的孩子，没有一个能在成年后，进入“现代工业社会管理阶层”。

如果仔细调查，积善堂中少年能够成为工人已经是最好结局。

大部分后续调查中，哪怕是经济良好时候，济善堂出生的孩子仍然有百分之二十到三十的人仍然只是小偷、无业混混，以及红灯区游荡者。

可以说，济善堂只不过是，富人集团为了自己心安理得“有功有过”的精神安慰剂。同时又有多少修女对富裕者一派阳和，对贫者对孤童有是阴郁森森。