第七十八章、太上之谋（1/2）

灵山圣地，自从收到大秦立道门为国教的信息，灵山之上的气氛就变得诡异了起来。

接二连三的失败，让越来越多的佛门修士开始怀疑：这一量劫天数在佛门，究竟是不是真的。

按照正常节奏，得天数加身应该是无往不利才对。可是放在佛门身上，却是一连串的失败。

先是被道门抓住了把柄，给他们来了一个下马威；接着谋划血海，又是两败俱伤；大家正忙着舔伤口恢复元气，现在又收到人族和道门合作的噩耗。

作为天地主角，人族可是占据了超过洪荒半数的气运，佛门想要大兴绝对绕不开人族。

可现在的大秦皇朝和佛门理念完全是格格不入，无数佛门修士入人族传道，最后都是狼狈而归。

即便是侥幸留下了道统，那也被归入“邪魔歪道”之列，倍受世人的鄙视，根本就不为人族所接受。

如此恶劣的局面，自然影响到了佛门的士气。作为老大的如来，更是压力山大。

一个不能带领大家走向胜利的老大，注定不可能拥有威望。若非有二圣的全力支持，他的佛祖之位早就不保。

圣人的支持也不是万能的，要是再做不出成绩来，换人是迟早的问题。

道门已经回不去，要是再丢了现在佛之位，如来的唯我独尊大道也就凉了。

“自两位佛母开创佛门以来，我佛教已经历经数亿载沧桑岁月。昔日的教义，已然无法适用于当前的世界。

为了佛道大昌，为了将佛道光辉传遍洪荒，为了洪荒亿万生灵能够沐浴在佛光之下，本座意顺应天道修改教义。”

刚开口就抛出了一个惊天巨雷，将一众佛陀吓了一个半死。佛门教义可是西方二圣所定下，诸佛只是在此基础上进行各种不同的解读。

只是内核在那里摆着，再怎么从不同角度进行解读，都不可能跑太远。

如来一上来就提出修改教义，显然不仅仅只是为了对经义进行重新解读，而是对佛门理念从根子上进行改变。

“佛祖，此事牵扯甚大，稍有不慎就会动摇我佛门根基，影响正在开启的大兴之势。”

弥勒毫不客气的回怼道。言语之中没有丝毫的尊敬，眉宇间还流露出了一丝不屑。

显然，这一连串的失败还是加剧了佛门的内部矛盾。嫡系一脉对如来的不满情绪已经上升到了极致，连最基本的掩饰都懒得进行。

本来如来威望就不够，现在又想要变更教义，更是令嫡系一脉无法容忍。

“未来佛多虑了。现在我佛门在人族的道统近乎于零，就算是变更教义引发动荡，也损失不少什么。

与其在这里坐以待毙，白白浪费我佛门大兴的时间，不如放手一搏。尔等大可放心，此事本座会向两位佛母说清楚的。”

此刻的放手一搏，不光是佛门，同样也包括如来自己。失败可以有一有二，但是绝不能再三再四。

佛门的底子本来就薄，西方二圣靠画大饼忽悠聚拢起来的队伍，根本就经不起折腾。

为了尽快搞出成绩来，如来不得不选择破釜沉舟，赌上一把大的。

如果没有道门那个竞争对手，佛门还可以施展手段，慢慢逼迫人族做出妥协。

可现实非常残酷，他们准备的一系列手段还没有来得及展开，人族就跑去和道门抱了团。

佛道在这一量劫大兴是天数，可人族的天地主角之位同样也是天数。真要是硬碰硬，佛门占不到便宜。

不能让人族适应佛法，那就只能让佛法适应人族。佛道想要在人族之中大兴，总得有一方做出妥协。

“哼！”

冷喝一声表示不满之后，弥勒不再继续劝阻。派系冲突是一回事，可事关佛门大兴，他还是知道轻重的。

佛门现在看似家大业大，实际上真正对佛门有向心力的，还是他们这些原西方教的嫡系派，后面的外来户不是被忽悠过来的，就是被强行渡化的。

若是佛门顺应天道大兴，那么大家还是自己人；要是佛道大兴受阻，这些因为利益投奔过来的家伙，随时都有可能散伙。

……

天庭勾陈大帝府邸，签发完人事变更之后，李牧再次闲了下来。

修为到了他这种境界，苦修的价值已然不大。道法自然的最高境界，本身就是一言一行皆是大道。

当然，这种传说之中的境界，谁也没有真正达到过。不过将生活融入修行之中，李牧还是可以勉强做到的。

看似在处理公务，实际上这也是在悟道。洪荒之中大道法则众多，有的是发展空间。

贪多确实有可能会嚼不烂，但是架不住寿命长啊！无尽寿命+浑厚的天道法则，给了一众洪荒大能全面发展的基础。

得益于武道一脉的丰厚人才储备，李牧很快就搭起了架子，组建了属于自己的军队。

战斗力怎么样姑且不论，起码统兵将领都在合格线之上，初步训练过后的天兵天将不再是之前样子货。

至于实力不足，那就只能靠时间来慢慢堆砌。一万年不行，那就一亿年，只要修炼的时间足够长，哪怕是一头猪都能够变成“二师兄”。

天庭一众天兵天将实力止步不前，主要还是因为上了封神榜，被迫转修神道，又缺乏足够的资源辅助。

洪荒之中流传着一句古话——“仙道自由，神道富贵”。

“仙道自由”很好理解，修仙之人追求的就是大逍遥；“神道富贵”就不是神灵追求富贵，而是神道想要大成就必须要有足够的资源辅助。

这也是仙道压制住神道的主要因素，若非神道对资源要求太大，上古一众先天神圣也不至于退场。

最好的修行资源自然是气运、功德，无论仙道、还是神道皆可以通用。次一等的天材地宝、丹药、灵物，那也是仙神皆宜。

区别在于神灵还可以使用香火信仰之力辅助修行，而仙人却视“香火”为剧毒。

并非是“香火”有毒，主要是香火之力沾染上了世俗因果，与仙道的大逍遥理念格格不入。