第五十八回 经史说悖谬（2）（1/2）

失神的空隙里，鸣蝉陡然大噪于窗外，邵歆舟一个激灵，忙施礼相见。司徒素颔首道：“不想你们是在谈公事，我来得不巧了。”邵歆舟便道：“并非什么要紧事，只是想向殿下借几本《尚书》考注之作。”

司徒曦未料邵歆舟对《尚书》忽起了兴趣，问其原因，邵歆舟便解释说，他最近读《朱子语类》，觉得朱熹对《尚书》的怀疑颇有道理，故想对此多加研究。司徒曦追问朱熹所疑为何，邵歆舟又道：“今文《尚书》为伏生口传，尚且晦涩难懂，多有诘屈聱牙之语，而古文《尚书》相传为鲁恭王拆除孔子故居时在墙壁中发现的藏书，乃蝌蚪文写成，以伏生书文字考之方得，为何反而顺畅易晓？且藏于壁中数百年竟不讹损一字，着实奇怪。”

司徒曦听罢蹙眉而思：“是么？孤以前倒从未想过。你这么一说，好像确实如此。少时读古文《尚书》，除了见于先秦其他典籍的词句外，确实不觉有甚滞碍。”

“朱熹还提到，《尚书》诸命皆易晓，盖因是朝廷制文，或加润色修饰。诸诰皆难晓，乃因是君王对民下的说话，为当时口语追录而成。时人能懂，现在却难懂。”

“嗯，而诸命多为古文《尚书》，诸诰多为今文《尚书》……”

一直端坐聆听的司徒素忽问：“古文《尚书》被发现后，孔子后裔孔安国是不是除了将其译为当时通行的隶书外还为其注释以及作传序？”

邵歆舟道：“不错，但是此书后来又佚散了。直到东晋初年，豫章内史梅赜向晋元帝献了一部孔传古文《尚书》，并附有一篇自序，传至今日，在唐代还被立为官学。然而我反复读其传序，却总觉不甚合理。”

“如何不合理？”

“孔安国之传序文字细腻，更似出于魏晋，全不似汉文之粗枝大叶，完全有可能是后人托名写成。其实就连整个古文《尚书》，也殊为可疑。”

司徒曦闻言唤来秋心，命其将王府收藏的《尚书》考注之作全都挑选出来。秋心领命离去，邵歆舟也走到书架遴选。不多时秋心回房复命，手里已捧了十多本卷册，和邵歆舟所选之书一齐放于紫檀木案。邵歆舟迅速翻过，最后挑了《尚书叙录》、《尚书释问》、《书疑》、《书裨传》等，说道：“今日且向殿下借这些，我回家后定会好生研读。”司徒曦道：“可惜王府藏书比不得文渊阁。你且先看着，我再设法搜罗其他注解。若真如你所想，呵呵，这玩笑可就开得大了。”忽然逸出一声轻嗤，“孔颖达之流恐怕要被气活。”

司徒素道：“这只是怀疑，还没确证，你倒已想起孔颖达来了。”又转头说道：“邵公子，如果我看到任何有价值的书，也会送到信王府，你随时来取便可。”一双黑亮的瞳仁看向邵歆舟，无泪亦楚楚，不笑亦莹莹，邵歆舟心旌摇荡，似有千言万语欲宣之于口，却只低声说了一句：“多谢公主。”