第952章 天风排云埋九垓（九）（2/2）

一霎儿，却又见仙山高出五云间，有短须道人侧坐峰头，头黄竹道冠犹带野气，身披青锦道服水光潋滟，肩头木剑静处囊，手把竹简长卷展玩。只是眉间三分轻讽，面七分淡嘲，看似烟霞疏狂客，谁知常作补天人？

这枚丹丸便是魏野道基演化，也是魏野拆解了灵石仙胎之后，最后留下的根本。

这些年来，天下散仙妖仙觊觎灵石仙胎的有不少，但是在这些飞升无望的货那里，只道是灵石仙胎如同胎膜，内孕育真形仙体，乃是成不坏之身的天成至宝。

但实际，这由死气精粹凝结而成的“灵石仙胎”，哪里能淬炼什么不坏之身了？只能把真形仙体与灵石胞胎孕养成为一体。

没错，这样的灵石仙胎、真形仙体，雷火不能伤、飞剑不能入，莫说什么紫郢青索双剑，哪怕是那根重有十万三千五百斤的禹王定海神针铁砸下去，也未必能敲下一点玉屑来。

如今魏野以补天大愿之力，拆解了灵石仙胎为无数玉版墨符，也将这具化为墨玉的真形仙体尽数舍去，唯有道基犹在，却是高悬五城天狱之内，并不归入哪一方。

五城天狱有五天掌狱真君，承接雷劫天刑之力，与这方天地的五方之位遥遥呼应，正是“接五方天星，下制五方地岳”之意。如果这枚魏野寄托道基的丹丸归入任何一处台城，那便等于魏野要以自身道行去硬接多个虚空世界的碰撞之力。

接不接得下来是一回事，可算是接下来了，那么这种虚空对冲、法理互融的冲荡，除了把魏野朝着世界主的前途再推几步外，别无用处。

好在五城天狱以下元太渊宫为根本，下元太渊宫又是以玄门洞天之理而成的一处虚空小界，总算给魏野留了几分余地——

下元太渊宫有太渊九真之设，以下元太一君之位为心，然而下元太一君又是太渊九真之最特殊的那一个。

当下元太渊宫完整展布的时候，下元太一君便是这套玄门体系的枢，以帝君之相包罗万有，掌控一切。

但当下元太渊宫遭到入侵、破坏，甚至魔染的时候，身登下元太一君的帝君本身与下元太一君之位，又是互相切割，彼此互不统属的。

这便类似于道门三清四御之法理。

在道门斋醮法仪，以四御统万神，表道之用，以三清阐教门，表道之根。所以玉清、清、太清高处太虚之高，玉皇、紫微、勾陈、后土，位天地之，居三界之至尊。

此刻，五城天狱的五位掌狱真君便是当前统御下元太渊宫与雷劫天刑的枢，而身为下元太一君的魏野，自斩了散仙真形化为赤明真君之后，便等若是高居云外清虚，将种种不利影响削减至最低！

如果仅仅是北天黑潮，有五城天狱在，自然可以在“收摄万罪”和“断恶净罪”间取得平衡，把一应不良影响降至最低。

但是在天关地锁崩毁的当下，这样的处断显得有些保守了。

黑潮罪海在此刻，成了困住魏野的最好手段，使得迦罗殊可以轻松绕过魏野这个“世界的净化阀”，借道他处，展布手腕。

丹丸，某人手里展开着竹简式终端，目光却盯着黑潮的尽头，那一片万罪汇成的黑海。

“耶稣的大愿，我自然是佩服的，然而让这位圣子流落在黑海面，却是给我找麻烦了。”

转眼间，丹丸一动，便到了北天朔单郁绝台，似针尖，似毫芒，似微尘的微尘，这么逆流而起，朝着黑海前行。