第119章 信仰汪洋（1/2）

自从乾泰做的了涿郡郡守后，整个幽州大地也算有了乾泰的一片地位。

随后的月余的时间里，朝廷的圣旨准时的分别送到了幽州涿郡与上谷郡两地，圣旨御封，无论是乾泰、还是第二元神分身都获益不小，得到了一份冥冥中随从圣旨带来的末朝气运。

随后宣旨的太监就被乾泰送礼送走返京了，同时还带着一笔不小的贡奉献给皇上。

在乾泰的辛勤努力下，涿郡慢慢安定下来。

乾泰又让蓟县候府也迁往了涿郡府城，母亲等家眷都搬到了郡守府中居住。

闲来无事，乾泰就让身上的第二元神分身再次放出，处理自己最近不断举动，获得的巨大的信仰之力。

在郡守府旁的‘荡魔大将军府’中，第二元神分身阎都降临在府邸中居住，有庙祝碧霞时刻在在旁侍奉。

‘荡魔大将军府’的修炼密室的虚空中建立神域，阎都此时正在不断收聚着四周冥冥中朝自己汇聚的香火之力，而阎都的意识此时却在思考着自己的修炼之路。

第二元神分身阎都是乾泰用一块神异的‘神格晶体’当做‘身体’，将自身的一道意念寄托其中化成的新的灵魂。这种以异宝寄托意识的秘法又称‘第二元神分身法’。顾名思义，阎都就是乾泰一道具有灵智，可以远离自身的分身，其本身意识还是以本尊为主。

第二元神分身阎都与本尊乾泰此时的修为都是真人境界巅峰，体内法力深厚，已到了感悟天地法则的时刻，以悟得契合自身的天地法则成就仙人道果。

阎都心中清楚，天地法则有无数中，如天地中的金、木、水、火、土五行属性，喜、怒、哀、乐诸般心情，大小上下等虚无特征，都是一种规则，这种种规则都是天地中的法则一种。

生灵出生自身都有最契合的一种法则，比如有人生来就对事物大小敏感，有人会感情丰富，有人又能敏感冷热，这就是自身的特点。敏感冷热的人感悟火中的道理，如果悟透了就能知道‘火’为什么存在，火的威力，火的意义等等天地中种种有关火的法则。

前世本尊出身幽冥地府，要感悟法则自然是感悟有关‘大地’、‘轮回’、‘阴邪’、‘刑罚’、‘灵魂’、‘河水’等等有这些有关地府中存在的事物最是便宜。

自从第二元神分身阎都的信徒越来越多，得到的信仰之力也愈发的广袤，其神力一路积攒到真人境界巅峰时，第二元神阎都选择的成就仙人境界所需参悟的法则就是‘轮回法则’。每个仙人都要有一种属于自己的法则，只有明悟了这种法则之力，方才算得真正的仙人。俗话说‘得道、得道’，所得到‘道’就是悟得了契合自己的天地法则，可以运用天地中有关这种法则的力量。如前世天庭中的火神君、灶神、雷神、电母等等许多仙人，顾名思义所修的道就是有关‘火’、‘食物’、‘雷’、‘电’等等法则。而第二元神分身阎都修炼的道路是选择了古神道路，并且已经修成了具有‘轮回之力’的‘鬼面桃树法相’，其再参悟‘轮回法则’，绝对能够进展快速并且能够有大成就。

神邸参悟法则与修士不同，神邸参悟法则最擅长的途径就是收集神力，用神力修炼推动自身的智慧，去感悟天地法则。

阎都早在翼州时，自己就曾冥冥中感悟到，自己要想明悟‘轮回法则’的真谛，所需要的信仰之力需要将整个幽州都化作属于自己的信土方成。

阎都在大将军府中收集信仰之力，虽然也能借用这众生的信念催动自身的智慧，参悟虚无存在的轮回法则，可仅仅这翼州、豫北和涿郡这些散乱的信仰，是不够他修炼的。

可最近本尊的底盘也仅仅有涿郡一处，在大晋朝未有爆发战乱之前，本尊也是不可能去占据整个幽州的。

第二元神阎都与本尊乾泰要想将整个幽州化作属于自己的信土，这也许还需要很久的时间。

这漫长的等待时间中，无论是阎都还是本尊乾泰都不想浪费时间。虽然乾泰前世是万古大能，度过了无数的荒寂岁月，最是不怕漫长时光的等待。

所以在大将军府中，第二元神分身阎都被本尊放出后，就在将军府中修炼起了秘法，阎都计划利用此时已经有涿郡对自己的信奉的信仰，也省的浪费。