第四十四章 军师的智谋（1/2）

在秦岭深山中的紫柏山大营，张月明、杨光达等一边加紧军事训练，一边等待派出去打探消息的兄弟们回来。三月初二，谷雨这天，张月明正坐在太阳底下看书，一名守门弟兄来报，门外有一人自称叫孙月，前来投军。张月明说：“请他进来，到我这里来。”自从起义军在这里安营扎寨，几乎每天都有来自四面八方的各色人等前来投军。张月明也就不足为奇了。等守门弟兄带领来人进来后，张月明发现来人气度不凡，儒雅清秀，年纪大约二十几岁，穿着干净、朴素，身材中等。张月明说：“你就是叫孙月的？要来投军，你都有什么本事？”孙月微微笑道：“三教九流，诸子百家，诗文书画，无所不能。”张月明感到来人口气太大了，就为难他说：“既是通才，敢为路有父乎？”孙月笑着回答：“路有父亲，儒家始祖孔圣人有学生子路。路有子岂能无父乎？”张月明又问：“树能走乎？”孙月答：“树影婆娑，千年树人，木牛流马，那样不是在走。”张月明又问：“石有泪乎？”孙月悠然答道：“石出于山，山雨绵绵，溪流露珠汇入江河，石岂能无泪？”张月明心中大奇，马上从座位上站起来给孙月赔礼道：“先生真是奇才啊。”

孙月知道张月明就是这支起义军的头领。就自信地对张月明说：“我是来做军师的，不知元帅以为何如？”张月明心里还从来没有要请一名军师的打算，所以微微有些吃惊。张月明说：“先生暂且住下，待我和众弟兄商量后，定会给你谋一个好差事。”孙月说：“若不能做军师，我即刻就离开。”张月明搪塞道：“既是要做军师，请问我军今后将如何发展？”孙月道：“强队伍，立规章，夺汉中，出关中。就这十二个字，若能照做，大事可成。”张月明琢磨后，觉得孙月说得句句要害，很有智谋。张月明拉住孙月的手，激动地说：“先生所言，正和我意。我们一同谋划大事，救民于水火。别说军师，就是你来做我这个位置都成。”

孙月是怎么来找张月明的？说来还有些故事。

原来，去年九月八日，孙月和林正、张莲英、船家等告别后，只身前往南郑西山玉皇桥孤独山庄去找师叔诸葛汉水。经过两天的走路后，终于在下午到达孤独山庄。怎奈诸葛汉水不在孤独山庄，他的家人回复说诸葛汉水去了小南海，不知何时能回来。孙月在附近农家找到住处后，就耐心等待。在等待的百无聊赖中，孙月帮助农家干活，累了就坐在玉皇桥上读书。这天中午，碧空万里，艳阳高照，空气更是万分纯净，孙月坐在玉皇桥头，打开在汉江悬棺里得到的那本无字天书琢磨。当一页棉花纸正对着太阳时，奇迹发生了。书页上清楚地显示出用淡墨写的字：《鬼谷子兵法》第十三章等密密麻麻的字。字体遒劲有力，用墨力道深厚，内容高深莫测。在这本书的中间部分还有《鬼谷子兵法》第十四章的内容。孙月奇道：“难怪人们找不到《鬼谷子兵法》一书的第十三章和第十四章，原来被鬼谷子先生单独列成一书，世人无所见罢了。”孙月非常庆幸自己没有扔掉这本书，这本书可是上古天书，世间奇宝啊。

孙月离开农家，决心不在等候师叔诸葛汉水了。他一边学习领会《鬼谷子兵法》第十三章、第十四章，一边慢慢往回返。

《鬼谷子兵法》第十三章主要讲述打仗的阵法，应敌的准备，环境、气候等天时、地理的应用，七十二道作战的妙计等内容。而世间流传的鬼谷子的学生孙膑写的《孙子兵法》才只有三十六计，只是鬼谷子战法计策的一半。

《鬼谷子兵法》第十四章主要讲述奇门遁甲，变化之术；风雨雷电，招呼之策；人心命运，预测之能等内容。

孙月虽然一时还无法理解透彻，但这些内容深深地吸引着他。如果学会这些东西，何愁天下事不能掌握。孙月努力练习揣摩。

在铎县西侧，有一处古城，城墙不高，却是三国时期诸葛亮弹琴退仲达（即司马懿）的所在，叫西城。孙月来到这里时，看到城墙破烂，城楼黯然衰败，四门洞开，小城内空无一人。孙月看上了这个地方，正好在清净间练习鬼谷子变化之术。

饿了，孙月一次到街上买几十个饼子。渴了，就在西城边的小溪里喝山泉水。晚上，孙月就住在西城残破的城楼里。孙月本是个胆小的人，但自从练习了风云变化、奇幻异术后，胆子大了，什么也不害怕了。奇怪的是，孙月以前身体不太好，在冬季容易感冒，这次条件如此艰苦，却居然身体安然无恙，连他自己都感到奇怪。

春节，孙月来到他姑姑家做客。姑姑家在褒城县，门前就是有名的古褒斜栈道。看到每天有大批人经过褒斜栈道，进入秦岭深山，孙月好奇地问姑姑：“他们都是到哪里去？”姑姑答：“都是往留坝镇紫柏山大营投军。你不知道，云雾山桃花店张家有个公子叫张月明，率领族人造反了。这些人都是投奔他去的。唉，这年月，日子不好过，家家断粮，投军还能吃顿饱饭。”孙月也知道姑姑家日子过得很艰难，家早已没有大米，天天靠土豆、玉米糊、红薯等充饥。

经过深思考虑，孙月决定参加张月明的队伍，干一番轰天动地的事业。在帮助姑姑家春种完后，孙月就立马动身来紫柏山寻找起义军。

张月明、杨光达等看到孙月文化很深，起义军也非常需要有知识和文化的人，就非常高兴地接纳他。当晚就摆设酒宴招待孙月。在条件艰苦的紫柏山大营，这顿酒宴虽然简单，但也很有特色。菜有红烧野兔，炖野鸡，烤野鱼，萝卜白菜豆腐大烩菜等。酒喝的是柿子酒。主食是玉米糊。孙月吃得很香，几个月来他还是第一次吃到这么丰盛的饭菜。

第二天一大早，张月明、杨光达约孙月到附近的张良庙去朝拜。张良庙坐落在秦岭深山柴关岭南麓，紫柏山东南脚下，是汉高祖刘邦的主要谋臣“汉初三杰”（张良、萧何、韩信）之一的张良，辅佐刘邦成就帝业后，“激流勇退”，托名“辟谷”，隐居于此。张良离世400年之后的东汉之末，张良的第10代孙张鲁做了“汉中王”，为了尊崇先祖不以功高盖世而讨封，不以位极人臣而自居的超群拔俗之德，便修建了这座“汉张留侯祠”。因张良曾被汉高祖刘邦封为“留侯”，故名“留候祠”，俗称“张良庙”。从那时起，这里就成为道教活动的胜地中心，四方揽胜者络绎不绝，争相观光。这座古庙犹如一面历史的镜子，反映着张良其人其事以及世代百姓对他的崇敬。

张月明、杨光达、孙月等拾阶而上，爬上第三十六阶石阶后就到了山顶庙门口。张月明对孙月说：“当年，留侯用兵，一生共用三十六计，故台阶与此意合。”孙月暗想，留候方才学得三十六计，我有七十二计可学，还愁不成就留候一样的光辉业绩。

孙月知道，张良为“汉初三杰”之首，刘邦自己就这样说过：“出谋划策，决胜千里，我不如张良；安抚百姓，筹集粮饷，我不如萧何；统帅百万大军，战必胜、攻必克，我不如韩信。此三位都是人杰。”但张良深知和刘邦共事只可共患难不能同安乐，所以当西汉立国之时，正是张良“辞汉”之日，留在秦岭深处的紫柏山上潜心修道辟谷成仙。