第四百三十五章 品经论道2(1/2)
“道长,晚辈请教了,刚才道长所说老子的名言是何意思?”李子木虽然对对方身份和目的心存怀疑,但也不能因此而失了做人的礼数,还是礼节性地回应了对方两句,免得让对方尴尬。
但对对方的论点,他既没有附和,也没有反驳,而是落落大方地进行请教,算是站稳了自己的脚步,尽到了自己的礼数,这样既能让自己立于不败之地,而且也不伤对方的面子,是一个双方都乐易接受的场面。
“这句话是告诉大家,自然的法则是对待世间万象一切平等,在人的世界里,就应当如此,才符合正道”!那个道士继续心平气和地说道,看来他也很喜欢这样的交流氛围。
“你认为这个世界是平等的吗?那为什么每一个物种都有强弱之分,有的站在食物链的顶端,而有的又处于食物链的底层,这算平等吗?甚至连人都有高低贵贱之别!”李子木继续用请教的口吻问道。
“这正是大自然平等的表现,你付出多大的努力,就会取得多大的成果,每一个人都只看到猛兽吞噬牛羊的幸福时刻,但谁也不知道,当牛羊在草地上惬意地吃草晒太阳的时候,猛兽却在荆棘丛中锻炼奔跑,在磨炼自己的爪子和牙齿!”道长面无表情地说道。
“那为什么会有好人命不长,坏人活千年的说法呢?而且历史上这样的例子还不胜枚举,这种情况更是比比皆是,大家耳熟悉能详的就有民族英雄岳飞惨死,而残害他的秦桧却得到了善终;难道这也算公平吗?”李子木提出了一个更为尖锐的问题,想驳倒对方的论点。
“夫积善者,天赐绵寿,寿终正寝,这只是最普通的一种体现。然而寝延余荫,泽被子孙,成为万世楷模这才是人生的最大赢家;然累恶者,天夺纪算,算尽则死。死有余责,殃及后人,这些都是当事者看不到的恶报。”
“岳爷的英名家喻户晓,岳爷的故事童叟皆知,岳爷的功绩为万代称颂。《精忠报国》的旋律唱遍了大江南北,《满江红》的精神时刻激励着万千华夏儿女,这便是岳爷在人们心目中的地位。岳爷的英雄事迹和他那伟大的胸怀,能流传千年而不衰,传颂万世而日盛,并被历朝历代尊为民族英雄,为其建庙立祠,这本来就是对他的一种肯定和褒扬。”
“而岳爷墓前的那几尊跪像肯定是要遗臭万年的,这是人心好恶的最直白体现,也是民心所向。‘我到坟前愧姓秦,人于宋后羞称桧,’这一幅对联便是后代世人对这件事的最好评价。”
“人故有一死,或生于泰山,或轻于鸿毛,人生成功与否,并不在于他活了多少岁,或者是活着的时候有多么的辉煌,多么的牛逼,更不在于他吃了多少的苦,受了多少难。而在于他为人类社会的发展,作出了多大的贡献,形成了多么深远的影响。有的人能青史留名,万代敬仰,有的人却只能遗臭万年,人人唾弃。有的人只是赢得了眼前一时,却输了后世万代,有的人只是输了当下一时,却赢得了千秋万代的称颂,成为了一个民族的精神象征!”
李子木完全没有想到,这个道士居然有这么强的理论功底,一时竟驳得自己哑口无言,看来自己刚才小看对方了。对方可能还真的有一些真才实学,这样的人理当受到大家的尊重与敬仰,何不趁此机会好好请教,看对方能不能助自己走出困境,找到曙光呢?
“道长高见,晚生佩服!敢问道长,晚生近日心中恍惚,可否请赐一签!以解心中疑惑?”听那道士的一番宏论,李子木居然有了主动求签的想法。
“道士解签不求财物,也不贪名利,只为缘份,只为济世安民,请自便吧!”那道士说完,便伸手指了指桌子上的签筒。
李子木也不答话,拿起桌上的签筒摇了几下,一根竹签便掉了出来,李子木连忙捡起来一看,签头上写着下下签三个字,而后面还有四句揭语:
祸福两相依,
起止不随意。
萧萧风雨狂,
墙内现危机。
李子木一看是下下签,心里便喀蹬了一声,再无心思去研究那四句揭语的意思,便双手将签呈给了道士,希望道士来帮他解签。
那道士接过签来一看,眉头紧皱,整个额头几乎皱成了一个核桃皮一样,看来这支签上的内容确实不尽如人意,连那个理论深厚,见多识广的道士都感到为难,不知道该怎么样开口了。
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