第二百三十一章 拉鲊古渡（1/2）

其实在出发之前，李子木等人便在相关文献资料上找到了p市有关诸葛亮南征的一些痕迹，也收集了一些当地的传说。但是这些资料都比较零散，缺乏完整性和系统性，而有一些信息完全就是后人随心所欲杜撰出来的，没有一点点真实性，更经不起推敲，不能作为他们寻找孟获城的线索。

所以，李子木等人也迟迟拿不定主意，找不到要去的具体点位。刚才无意间听说了拉鲊古渡这个地方，一下子便解决了他们的难题，先前的困惑都迎刃而解了。拉鲊古渡便顺理成章地成为了李子木他们此次探访的首选目标。

“各位旅客请尽快坐好，我们要去的下一个景点是诸葛亮五月渡沪的——拉鲊古渡。”雷霆开动车子之前，还不忘记幽默两句。

雷霆开着车，一会便出了市区，沿着导航在老旧的史迪威公路上跑了一段，一个由大红油漆书写着“拉鲊古渡”的石碑坊便出现在了大家的眼前。

这里的风景和先前在高速上的所见却大有不同。

远处巍峨的大山郁郁葱葱，四处一派青山绿水的景像，眼前一片片的芒果树、香蕉树把这片大地点缀得美丽富饶。

脚下滚滚的金沙江蜿蜒向东而去，没有先前那激扬澎湃的气势，也没有了愤怒咆哮的嘶鸣。此刻，它就像一位贤淑的女子，在展示着她啊娜多姿的身段，正准备跳起一段多情婉约的舞蹈。

奔腾咆哮的金沙江在西南地区的崇山峻岭中逶迤向东，流经p市仁和区大龙潭彝族乡拉鲊村附近，便不由自主地放缓了它东去的脚步。它在养育了一方百姓的同时，也留下了许多的人文古迹和相关的历史传说，再加上这里优美的自然风光，使这里渐渐成为了旅游的网红地。

此段山势平缓，地势开阔，江水与先前的那种气势形成了鲜明的对比。在那崇山峻岭里，它就好像是一个满山疯跑的野丫头；而到了这里之后，她一下子变成了一个温柔贤淑的新娘子，仿佛跟着迎亲的队伍走到这里后，又舍不得娘家的亲人，突然在这里留恋忘返了起来。

便利的交通、宽阔的江面，平稳的水流，成为了先民们首选的聚居之地，再加上江两边较完善的基础设施，让这里自然而然地形成了一个天然渡的口。

从身后凌空而起的鱼鲊大桥，横跨在宽大的江面上，像一根纽带，将两岸的山水田园都联系在了一起，也让两岸人民的风土人情浓浓地融在了一起，同时也将汹涌澎湃的金沙江踩在了脚下。

很早以前，当地村民用木船摆渡，使这里成为了p市连接凉山的重要通道。时至今日，它仍然在这方面发挥着它重要的作用。

直到现在架起了大桥，有了更便捷的铁路和公路交通网络，这里的水路交通才稍稍消停了一些，但它的地位和知名度却没有因此而下降，近年来随着旅游产业的发展，和不断掀起的三国历史文化的热潮，反而让它声名鹊起。

拉鮓古渡既有滚滚向东，洁白似练的江水，又有自然形成的平缓沙滩，还有一株株争奇斗颜的攀枝花树等迷人的自然景观。更有丰厚的历史文化底蕴，所以，此地便成了那些迁客骚人吟诗怀古，填词喻今的首选之地。也是那些俊男靓女相约花前月下，卖弄风花雪月的场所

在公元140年的西汉时期，南丝绸古道从拉鮓入滇，为了确保此道的畅通和安全，也为了为来往客商提供相关的保障需求，官府便在在大龙潭建木栅馆，在平地建伽毗馆。这一带便慢慢有了人的活动踪迹和城镇的雏形。

三国时期，诸葛亮南征时，曾留下一段鲜为人知的历史，史称“五月渡泸”、“深入不毛”，就是指的拉鮓古渡和当时尚未开发建设的p市。

由于有以上这一段历史，所以在当地留下的众多的人文古迹，以及许多会炙人口的传说和故事，再加上当地人的一些夸张和渲染，猜测和推理，让这些传说故事更加的生动活泼，更加的有血有肉，也更加的神秘玄幻。

比如：诸葛箜饭和锣锅，就很好地融入了三国历史文化，并赋予了他更多更广的文化内涵。把这些文化传说，作为是一种遗产，与相关产品结合起来，才能有强大的生命力和影响力，才能发挥出它应有的作用，从而更好地为当地百姓服务和创收，同时也能让我们的文化不断地传承下去，并且发扬光大。

千百年来，多少墨客骚人在此凭吊古今，揽丝路之风月，寄怀古之幽情，歌天地之壮阔，喻个人之得失。都留下了众多会炙人口的不朽诗篇。而在这众多的墨客骚人中，最为著名的便是明代大才子杨慎所写的《临江仙，滚滚长江东逝水》。

杨慎是今四川新都人氏，字用修，号升奄，明朝著名状元、文学家，明代三才子之首其官至翰林。

杨慎的父亲叫杨廷和，十九岁中了进士之后留在中央当选为翰林院庶吉士，后来历任检讨、皇太子讲读、翰林修撰、东阁大学士、少保兼太子太保，成为了一人之下万人之上的首辅。他历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝，当过武宗、世宗两朝首辅，权势极为显赫。真的是荣耀一门弟，牛人两父子！