第二百零一 章 地上地下（2/2）

渐渐地，这些东西融合在一起，便在榕树根网上形成了一层植物的生长层，榕树的新根掉在这层生长层上，便重新生长成一棵新的榕树了，而原来的榕树老根可能会因为营养不良而逐渐死亡。所以他们在城墙上便看到一些腐烂的树根和枯枝，这些其实就是枯死的榕树根。

随着时间的推移，这些榕树的根越提越高，逐渐与孟获城的建筑上下分离了，而榕树根的分布范围也越来越广，直到最后把整个孟获城覆盖了，形成了一个大大的盖子，把整个孟获城都罩在了下面，而盖子下面又是一潭湖水，所以千百年来，再也没有人能想到，鼎鼎大名的孟获城会静悄悄地藏在这片茂密的榕树林之下。

身后的山峦虽然不是很高大，但它高低起伏，错落有致，峰与峰之间衔接圆润，有呼有应，壑与壑之间，过渡自然，并排而卧。

这些山峰与沟壑就像一条龙一样蜿蜒向远方延伸，而这条巨龙的龙头仿佛就是这座九里山，身后的诸峰，便是这条巨龙像波浪一样起伏的身躯；同时它又像一匹骏马在大地上面奔腾，马背上长长的鬃毛随风飘起，与远方起起伏伏的山脊线混为一体，这九里山则更像是这匹骏马高高昂起的头。

山下一潭平静如镜的湖面，周边有六条溪流缓缓注入到眼前的湖泊之中，那面湖泊呈一个大大的椭圆形，看上去就像是一只巨大的神龟伏在地面上，像是在沉沉地睡觉，又像是在小心地保护自己的幼仔。而那六条溪流分别是乌龟的四只脚，以及它的头和尾巴。

莫非这个就是人们传说中的龙马神龟穴？这也太神奇了吧！以前李子木听到这些不着边际的传说时，他都会嗤之以鼻，但是没想到今天会在这里看到如此神形俱佳的自然地理景观。

在中华文明史源远流长的发展过程中，大家都一致认为，龙马象征着一种积极向上，欣欣向荣的精神，代表着人们旺盛的奋斗意志和奋发向上的精神面貌，给人一种巨大的精神鼓舞，激发出大家迎难而上的澎湃激情和干事创业的百倍信心。

而这神龟是世界上最长寿的动物，同时又象征着四平八稳。所以，古代有很多人都在建筑的柱子下面压一只石龟，就是为了图个吉利，保佑建筑四平八稳，长久保存。

大千世界，无奇不有，这二者如此巧合地撞在一起，还真的是可遇而不可求。

选在这样的地方建城，便是为了借助这两只神兽的美好喻意。一方面能让这座城刀兵不侵，战乱不毁，像神龟一样，屹立在世间千年不倒；同时又能让这座城永远保持青春和活力，永远有一种积极向上，逢勃发展的精神，从而让它能蜚声于海内，驰名于中外，这可能就是选址者的初衷吧！

这龙马神龟穴居然与河图洛书有机地结合在了一起，又组成了一个大大体系，真不敢想像，这里面究竟还有多少不为人知的玄机！

其实在孟获城里，城墙上面的箭楼便代表着河图中的阳，而那些给投石机装填石块的石台便代表着阴。再到这地面上相对应的就是大榕树和大天坑，只是在没有人了解地下的河图城与洛书堡时，谁也不会联想到这里面包含的玄机。再到天上就是从云层里透下来的束束阳光，照射在一棵棵的榕树上，由些推断，到了晚上应该就是一束束皎白的月光透过云层，照射在那一个个大天坑上吧。

这便是河图洛书在空间上的有机统一，也算是天、人、地三界之间互相配合，体现河图洛书神秘规律最完美的一种组合。

难怪先前在河图城、洛书堡里与对方搏斗的时候，只要自己站在代表着阳的位置，对方站在代表着阴的位置的时候，自己一方总是占尽先机，而且运气特别好，对方的运气特别倒霉，原来是借助了河图洛书的能量，以及阴阳五行的气场，所以自己才能在力量如此悬殊的情况下坚持到最后，也不至于落败。

而这棵九龙汉柏，也在河图城洛书保的体系之内，从地表上看，它是这一带的极阳之处，所以太阳一出来，便将它照射得金光灿灿。而在九龙汉柏的底下，就是那些狐面刺鳞蛇所在的那个大平台便是极阴之地，这些狐刺鳞蛇乃极阴之物，当时修建地宫的人就是希望利用九龙汉柏的极阳之气，来镇住这些狐面刺鳞蛇，让它们不得到处作乱，为祸人间，同时也平衡此处的阴阳要素，达到阴阳平衡的目的。

当初汉惠帝刘盈将这株汉柏植于这里，肯定是有他深远道理的，并不是随意而为，这个地方应该算得上是这一片风水宝地的穴眼所在。看来这些树的栽植和这座孟获城的选址，都是经过严格的程序而选定的风水宝地，完全符合风水学的观点和需求，从这一点上，也可以大致推算出这个地宫的设计者和建设者的身份。

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