第四百一十八章 迷雾（二）（1/2）

“天葬，相信大家都有所耳闻，它是藏族的传统丧葬形式，在人死之后将尸体运到天台，让秃鹫或其它鸟类、走兽啃食；

天葬更多的是受佛家思想的影响，大家都听过‘佛祖割肉喂鹰’的故事，舍身布施，方可飞升天堂；

地葬，是最早消失的丧葬仪式，一般出现在游牧民族。在人死之后，当地人用马驮着尸体，尸体在什么地方被颠下马背，就葬在什么地方；

一般地葬也被称之为“野葬”，和天葬的性质差不多，大多数尸体最终都会被动物吃掉；

金葬，一般是王公贵族的丧葬形式，比如身裹金缕衣，用黄金打造棺材，生前金银傍身，死后金银裹身。

木葬，是保存至今最久的丧葬形式，比方说金丝楠木，红木棺材，再到平民老百姓的普通木板棺材；

说到这儿，我再插个小话，想必大家都听过“万一有个三长两短”这句话，其中‘三长两短’指的就是棺材板，三块长板，两块短板。

接下来再说水葬，这个应该就很好理解了？人死之后，把尸体抛入水中，让鱼儿分食；

火葬，这个就不用多说了，现在国家大力倡导的丧葬仪式，既省钱又环保。

土葬，大致形式就是咱们常说的“刨个坑埋了”，没有棺材，就裹上一层白布，挖个坑把土填上就行；

其实除了以上这七大类葬法之外，还有很多衍生出来的葬法，比如树葬，穴葬，还有咱们看到的崖葬，

总的来说，不论丧葬形式多么奇特，但最终目的还是缅怀亲人，那么就不得不涉及到祭拜这个问题，土葬，木葬，火葬，还有坟墓和骨灰坛可以祭拜，而像天葬，地葬，水葬，这些尸体下葬后也不知会被哪种野兽吃了肚子里，尸骨都找不到怎么祭拜？

所以总结一点，越奇特的葬法，越容易被社会所淘汰，反而化繁从简的葬法一直保留到了今天。”

难怪李光爵在大学上公开课时会座无虚席，他博学多才，满腹经纶，满船人听得津津有味儿。

“但有一说一，现在买一块墓地也不便宜啊……去年我爷爷去世，在县城陵园买了一块几平方的墓地，就花了将近10万块钱。”

“10万块都算便宜的了吧？你在京都故交陵园，随便一块墓地都在不下50万，风水好点儿都得上百万呢！”

现在的社会现状是，不仅活人买不起房，连死人都买不起，也真是有够讽刺的。

边欣赏风景边闲谈，时间过得也不算慢，上午10点半，渔船停靠在一处吃水较深的江岸边，船舷刚好和岸上的一块大石头持平，大家伙儿便把石头当做踏板，一个一个下了船。

“李教授你们瞧，那里就是我上次我发现青铜棺材的地方。”罗中成抬手指向一处断崖。

断崖距离下船处大概有3/400米，原本是一道绝壁，由于山体垮塌变成了一面斜坡，但即使如此，坡度也有5-60°。

断崖上镶嵌了一个将近2m高的山洞口，想必这就是原本放置青铜棺材的地方。

罗中成的任务已经完成，临走前他再三嘱咐，“诸位别嫌我啰嗦啊，一定要注意安全，特别是到了晚上，千万不要在山里乱走动……”随后便坐着罗老二的渔船原路返回。