博取众长（1/2）

为了练好两节棍法，他特意去买来两条铁链再锯断四根水管，然后拿去帮自己打造飞镖的那个铁匠处将两根水管各钻了一个孔，再接上铁链做成了两双两节棍，依图依法便开始苦练起来。

武学上向来都有说拳理一通而诸理皆融，他得师父悉心的教导，又用心去融汇结合与自己交过手的诸多南拳流派的各种特长，于拳法上的造诣已有挺高的修为。加上对各种兵器有着一种天赋与热爱，况且所有的兵器都只不过是手脚的延长，现在练起两节棍来也就并不是一件很难的事情。

李小龙的两节棍法与他的截拳道一样，都是没有套路只有各种实用的单独动作，动作虽只有十三式，要学会并不难。但若想熟练就得花费时日，至于想得心应手就更加要下苦工练得精熟才可以做到熟能生巧，熟练之后每一式又可以分化出数招来。

伍青山在练习李小龙的武功时也开始学习《大成拳》。大成拳又称意拳，是清末明初河北深县（今深州）人王芗斋所创。王芗斋在少年时师从形意拳大师郭云深，尽得郭云深的拳学三味，后来遍游大江南北，拜访武林各派各家高手不断切磋研究取长补短，于二十世纪二十年代在上海创立了面目一新的意拳。后来王芗斋定居北平，他虚心好学涉取各家之长于一身，于四十年代在北平改意拳为大成拳，意思是说集取众家拳法而有所大成。

大成拳是王芗斋平生的心血所凝聚，他平日里最看不惯当时武术界崇尚的那些花拳绣腿，和那种过于执着于一招一式的片面倾向。因此在创拳之初就摒弃了沿袭几百年来的套路与固定的招式招法，强调以意念引导动作，无固定的招法与套路，故此名为意拳，属于内家拳的一种。宗旨就是一法不立才可无法不容，认为拳本无法，有法也是空，一切务求实用与实战。

大成拳的这种理念与截拳道有着异曲同工之处，可见武学之道不管内外家，练到最后所追求的境界有许多都是殊途同归。无非都是内练一口气，外练筋骨皮，因此才会有武学同源一说。

伍青山对习武有着热爱与执着，天赋好悟性高又不拘泥于门派与形式，凡是觉得不错对自己有用的功法招法都信手沾来化为己用。他只学习所能接触到的各门各派武功的精髓，而不去注重模仿其外在的功架动作，尽可能取其精华去其糟粕，除了注重劲力的锻炼与运用外，更是注重实战的应用。他现在就如一个孜孜不倦的学子那般，遨游在文化和武学的海洋中，只有虚怀若谷，方可容纳百川。

他在练过截拳道和大成拳之后，就更加认定师父当年所教以及自己多年自行摸索出来的思路是对的。在练习各种功法各种功架招式时，是严格按正确的方法去反复练习反复琢磨反复参悟，因为只有正确的方法才可不入歧途少走弯路，能用最短的时间练出最大的功力来。

而在运用的时候则集思广益触类旁通，不再拘泥于任何功法招式，不管内家外家，只要那种方便那种好用就用那一种。无论是本门松溪派的武功，还是自己当年打树桩自悟出来的那些方法，又或者是后来所能接触到的洪、查、蔡李佛、抓打、铁线拳等诸多的南拳流派，以及现在练习的截拳道和大成拳，只要是自己认为合适合理的都来者不拒通通用上。时儿是铁砂掌山崩地裂刚猛无比，时儿又是内家拳刚柔相济绵里藏针，无一不是随心所欲不拘一格，拳法拳理又是百尺竿头更进一步。

至于器械方面除了勤练两节棍外，飞镖的技法也是练得更加纯熟了。他在练习固定的树桩和人形靶之余，跟着又开始以身边一些活动着的目标作为靶子。山间自然是蛇虫雀鸟多，他每当见到那些动物都会一试身手用飞镖来击杀。刚开始当然是成绩并不理想，其后通过不断地尝试与调整，渐渐可以练到将眼、手、心揉成一线，经过几个月的苦练后进步很快，已经可以击落枝头上的一些雀鸟。

对于那些猎物，几个年轻人在一起或者是用来火烤，又或者是煮雀鸟粥解解馋，在工作之余也是件快乐的事。