冼太家族（2/2）

陈太建元年(569年)，广州刺史欧阳纥谋反，企图拉冯仆一起谋反。冯仆连忙把此事告诉母亲，冼夫人大为震惊，于是母子俩率领百越各部人马与陈朝派来的大军里外夹击，终于使欧阳纥兵败被擒。因为平叛有功，朝廷先是封冯仆为信都候，加平越中郎将，后来转任石龙太守(今广东化州东北一带)。

冯仆在生下三儿子冯盎后没几年为国捐躯，而此时中原大地隋文帝杨坚已经统一中原建立了隋朝，然后发兵攻陷建康灭了陈朝。其后晋王杨广命令被俘的陈后主写信给雄居岭南的冼夫人劝其归顺隋朝，随信还附上冼夫人当年所献的犀杖与兵符为证。冼夫人见后这才相信陈朝已亡，于是集齐各部首领尽日恸哭。她为了不让岭南地区遭受战火的摧残而生灵涂炭，与众首领商议过后决定以大局为重，最后率领各部归顺了隋朝，这样隋朝方才真正统一了中国。岭南地区的民众因为感激冼夫人平生英明的领导，使该地区在战火纷飞的年代保持安定繁荣达半个世纪之久，于是各地民众都把她供奉为圣母，在其去世后都修建冼夫人圣母庙以作纪念，也就是俗称的冼太庙。

她的小孙子冯盎在父亲英年为国捐躯之后，便由祖母冼夫人悉心□□，尽得祖母的真传，同样是足智多谋。在他二十岁那年，番禺首领王仲宣以反广州总管赵纳为名，联合部将陈佛智起兵讨伐围攻广州，射杀守将韦光中，打算把隋朝军队赶出岭南而自立国家。冼夫人接到报告后最开始是派长孙冯暄率兵解围，冯暄因为与王仲宣的部将陈佛智要好，故此称病迟迟不去征讨。冼夫人了解内情之后大怒，当即解了冯暄的兵权并将他投入大狱，另派小孙子冯盎率兵征讨。冯盎用围魏救赵之计先端了王仲宣的番禺老窝，杀了陈佛智，再与朝廷派来的大军一起击败王仲宣，把他擒获解了广州的围。隋文帝对冯盎十分赞赏，封他为高州刺史，从而初露头角，后来又改封为宋康令(今阳西织篢附近)。

其后不久岭南潮成等五州僚族叛乱，冯盎从稳定大局着想，便亲自到南京请朝廷发兵平乱。隋文帝欣赏他的忠勇，只是见到他太过年轻就有点迟疑，于是命令大军事家左仆射杨素与他一起分析时局。杨素当然也有点看不起这个来自边疆的南蛮，就特意举出许多军事上的难题来为难他。不料冯盎胸有成竹，对所有的难题都分析得一清二楚头头是道，并且还有不少颇具独特的见解。杨素见状于是一改初衷另眼相看，对他大加赞许。隋文帝杨坚立即命令冯盎领兵平乱，立大功后被封为紫光祿大夫并任漠阳太守(今阳江阳春)。后来更是带兵征战辽东、高丽屡立战功，被升为左武卫大将军。

隋朝末年天下大乱，各地诸侯割据为王，当时有人劝说冯盎也趁朝廷内乱之际自立为南越王。冯盎就说其冯氏家族从海南到越创业已经五代，历朝历代都是为牧为伯的，人生的功名富贵早就已拥有，又怎能有辱先人的遗训而自立为王的呢，自始至终都不肯称王。

其后李世民灭隋建立唐朝，三年后唐军统帅李靖出兵岭南，传檄冯盎归顺。冯盎接檄后得悉隋朝灭亡，他考虑再三决定也如其祖母冼夫人当年那样不想辖下战乱而生灵涂炭，于武德五年率军归唐，使唐朝不战而统一了中国。唐高祖李渊命冯盎管辖高、罗、春、白、崖、湛、林、振八州(即今广东西部及海南和广西一部)，受封越国公、耿国公。

唐朝贞观二十年冯盎病逝，享年七十三岁，朝廷追封其为左骁卫大将军、荆州都督，刻石像立于唐太宗在西安的昭陵，以彰其德。他的儿子恩州刺史(今阳江)冯式将他葬在阳江江城的东山上。冯盎终其一生都坚决执行其祖母冼夫人维护国家统一的路线，功勋卓著，为岭南的安定繁荣立下汗马功劳，受到岭南各地人们的爱戴，他去世后各地民间自发建庙宇拜祭纪念，历来都香火鼎盛。因为他在三兄弟中排行第三，所以世人都亲切地称他为冯三公。自此每到正月初三他的诞辰日，各地的民众便把他的塑像从庙里抬出来穿街过巷，接受万民的顶礼膜拜，同时祈求他的神灵保佑地方风调雨顺国泰民安，这一习俗流传至今。