六九四 舍利认主（1/2）

别说白衣观音了，李郸道都惊呆了。

这是什么操作？

阳神化身不是只能分化三千吗？岐晖子难道已经触碰了天仙门槛？

其中唯一帝相，竟然和李郸道所见“玄元皇帝”一模一样！

也是了，玄元皇帝庙本来就落于楼观，先天太上皇也是岐晖子向李渊出主意认祖老君所勅之神。

只怕岐晖子早已经有意证此神道帝君之位了。甚至就是其为自己谋划的尊位。

楼观本就是太上嫡传，李郸道能借助老君的名义搞大事。

岐晖子自然也可以借老君之名，从龙之功所摄帝运，将自己封勅为帝君。

老君是不屑这个玄元皇帝的位置，但是足够让岐晖子证道了。

只见岐晖子所化帝君之后，身后那十万八千个岐晖子，演化出了一方内景世界，三景二十位大天尊，周身三百六十五位福德正神，四万八千河汉群神，剩下的全是阴神，对应那些阳神。

而阴阳演化，在其身后，化作一团浩瀚宇宙之中的星云了。

其所演化虚空世界，和白衣观音的清净法界，佛国净土相互交融。

白衣观音，脸色一变：“你竟然也证就了十地菩萨之境！”

这并非佛门十地菩萨境界，乃是已经摸到了超脱边缘，再创世界的力量。

天仙也分两等。

太乙天仙。

大罗天仙。

太乙天仙乃是散数，并非三清正统门下。

三清正统门下，则是大罗天仙。

也有说能飞升大罗天的就是大罗天仙，不能飞升大罗天，三十四重天，三十五重天。的就是太乙天仙。

至于炼三十三重天内，则是神仙之境界，若是得天庭授天书，得证天仙。便是普通天仙了。

许多以神仙之身飞升天庭，便是为了可以继续修持，从三十三重天一步一步往上升仙阶，也有可以证就天仙的可能。

不过耗费的时间是漫长的。

不过据说三十六天之外，还有八十一阳天，三清虚无自然之界。

也不知道是不是真的。

而岐晖子这样的道行，却绝对不是证就的普通天仙。

而根据飞升的异相来看，最高级别的飞升就是拔宅飞升。

再次就是御龙飞升。

然后是骑鹤，骑鹿。

再次也是玄光飞升。

这些是天仙飞升。

神仙飞升则是舍弃肉身，阳神飞升。

岐晖子这种水品，化身天帝，十万八千神灵相随。

最差也是御龙飞升，跟古之黄帝一个待遇。

不过，白衣观音也不差，竟然开辟法界，化身三千观自在，其中三十三具法身已经显化出实质。

而李郸道见白衣观音有此手段，万万不敢将文殊菩萨不放在眼中。

文殊和观音同为汉传佛教四大菩萨，不可能境界比白衣观音要低。

自己连神仙功果都没有证就，元神都未纯阳。

但以攻作守，天遁剑炁此时带着李郸道的正义之炁，大道理念，将剑再砍向文殊菩萨。

文殊并未修证法界但是却修证了另一样东西。

三世金身。

只见文殊菩萨之过去，化身出一位菩萨，乃是妙光菩萨。

文殊菩萨之未来，化身一位佛陀。乃是普现如来。

而妙光菩萨身后，又走出七位佛陀，正是那上古七佛，分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。