第七百零八章 大战开始！（1/2）

帝俊是中国古代神话传说中的上古天帝，乃是当时妖族的帝王；传闻，帝俊和东皇太一同时诞生于太阳之中的三足金乌，原属妖族，是兄弟。

太一掌东皇钟，帝俊掌洛河图书，帝俊与太一共同收服天下妖族，创立天庭，帝俊为“天帝”，太一号“东皇”。

后来帝俊经过不断推演洛书河图，悟得周天星斗大战，合天上三百六十五星辰之力，再加太阳星与太阴星为主星，河图洛书为镇眼，深邃无比，杀气弥漫。

帝俊、东皇太一选出的三百六十五位妖神个个都是大罗金仙修为，三百六十五个大罗金仙再加上帝俊、东皇太一两位准圣，恐怕就是圣人来了也难讨了好去。可惜巫族也有都天神煞大阵，最终帝俊死在祖巫的围剿之下。

东皇太一是妖族的战神，拥有三大先天至宝之一的混沌钟，能够镇压鸿蒙世界，攻防兼备，因被太一所得故更名为东皇钟。

在盘古开天辟地，女娲造人造物之际镇压鸿蒙世界。所修之道为“以力证道”，曾经与其兄帝俊一同在紫霄宫听过鸿钧老祖讲道。

东皇太一的实力离成圣只差一步之遥的距离，但最终因争夺天地气运沾有因果重多，两人在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽，最终妖族只剩下第十太子。

从此巫妖两族退出历史舞台，人族兴起。东皇太一残魂在东皇钟内，后东皇钟归于通天教主之手，自此可以说鸿钧时代结束，三清时代的巅峰开始。

东皇太一复苏之后，借住屈原之手，传下道统信仰，成立南天庭。汉武帝时太一教成为国教，东皇成圣，但因为手下大神不够，所以虽然南天庭统治着世界绝大部分，但远不如玉皇的北天庭有秩序。

澶渊之盟后，宋朝皇室极力打压太一教。南天庭势力也逐步缩小，直至解散。因为东皇太一的强大神力，天庭对于他天帝的权利没有剥夺。但东皇一直遨游星空，好似对权力不再感冒，但许多分身时常在三界众神面前活动。

女娲娘娘乃先天圣人，又称万灵之宗、大地之母，出身混沌至阴之气，除了鸿钧、盘古、太一之外估计没人知道她的真身。

受师弟太一之邀加入妖族。在抟土造人之时定三才人道，同时创立妖教，为妖教教主。之后她以一系列动作壮大妖族。

转化妖之祖、圣人之身坐镇种族气数、妖人两族合为一道倍增妖族气运、将所创天地生灵划入妖族……

可以说，没有女娲，妖族天庭虽能创建，但绝没有日后那般辉煌。但可惜，女娲虽是妖族最为辉煌的象征，却也是对妖族最为无情的存在。作为妖族至高无上的至圣教主，眼看巫妖大战妖教覆灭尚且不出手。

在女娲这样的先天之圣眼中，妖教也罢、人教也罢，不过是永无尽头的长生中的一场游戏，不喜了随手抹掉游戏场，她既没有盘古的牵挂、也没有太一的执念。

正是这样的心态，所以在巫妖大战时，女娲袖手旁观，坐视妖族被灭……

可惜羲皇早死，而鲲鹏祖师又在最关键的时刻背叛了妖族，女娲娘娘在成圣之后看淡了一切，也可能是不能插手圣人之下的战争，所以只能做一个旁观者，但最终还是保留了妖族的一丝血脉

所以巫妖大战期间，真正的妖族顶尖战力，仅为天帝帝俊和东皇太一以及次一等的十二妖神，最终巫妖大战以两败俱伤为结束，人族仙道崛起……