第七百九十九章 祭祀的秩序(1/2)
赫尔墨斯坐在祭台上凝视着曼达:“你觉得我很让人厌恶吗?”
曼达真诚的回答道:“您是人见人爱的众神之主,怎么会有如此荒唐的想法?”
“众神在故意破坏我的秩序,我不明白他们为什么要这么做,我的秩序对祂们没有任何坏处。”
这个问题其实不用曼达回答,赫尔墨斯自己心里清楚,从祂要求诸神正视凡人那天起,祂就注定要遭受众神的厌恶。
“可我没想到会有那么多神灵一起破坏我的秩序。”
曼达扬起眉毛道:“您说的那么多,有具体的数目吗?”
“三十多个!吓坏你了吧!”
曼达没有太过惊讶,他很平静,甚至多少还带着一点庆幸。
赫尔墨斯长叹一声道:“三位主神,外加一群七阶和六阶神,祂们都准备向人间投放瘟疫,阿尔忒弥斯和阿波罗在意料之中,可我没想到赫斯提亚也加入了他们,赫斯提亚一直对凡人很友善!可祂却在背地里不止一次诋毁我,说我取悦凡人,说我可耻!
我说过多少次,那是公平交易,不是取悦!诸神需要凡人的信仰,互惠互利有什么不妥?
还有海后安菲特里忒,波塞冬消失后,她一直追随雅典娜,与神罚之主一战,海洋神族损失惨重,我没有追求过她,到了现在她又给我搞事情!你要做好防备,海上的瘟疫就快来了。”
曼达没心思争论原因,他正在思考解决问题的方法。
“如果只是三五位神灵,还真不好对付,但如果是三五十个,事情反倒没那么复杂。”
赫尔墨斯一愣:“这话什么意思?”
曼达整理了一下思路,缓缓说道:“我想到了一个办法,又到了兄弟……父子齐心的时候。”
……
曼达把昆塔和沃姆带到了王都,三人同吃同睡,整整十天足不出户。
十天后,曼达起草了一条新的政令,规定了罗姆路国的祭祀秩序。
在古典世纪之初,祭祀不同的神明有着规定的时间和顺序,到了古典世纪中后期,人们渐渐把秩序忽略了。
军人打仗前会祭祀阿瑞斯和雅典娜,斯巴达人会祭祀他们的战神阿芙洛狄特。
匠人开炉前祭祀赫淮斯托斯,水手在出海前祭祀波塞冬,猎人在上山之前会祭祀阿尔忒弥斯,风月之所在生意不好的时候会祭祀阿芙洛狄特,生意好的时候,或许就忘了。
人是有惰性的,从想祭祀就祭祀,到不想祭祀就不祭祀,这一过程转变的非常快,忽略了祭祀的秩序,人们也忽略了神灵的地位,最后变成了有求于神的时候,再考虑祭祀的问题。
对于这类祭祀,神灵回应的几率微乎其微,这倒不是神灵的错,因为祂们不可能不分昼夜的倾听凡人的心声。
神灵不做回应,信仰就要转移,虽然神罚之主也很少回应信徒,但祂不需要祭品,也不需要复杂的祭祀仪式。
曼达决定恢复古典时期早期的祭祀秩序,并且做出一定改良。
先按照古典习俗,将一年当中的十二个月,分配给十二位主神。
一月分给赫尔墨斯,新年的祭礼必须属于众神之主。
二月给赫淮斯托斯,三月给阿芙洛狄特,四月给酒神狄俄尼索斯,五六两个月空出,七月给雅典娜,八月给阿波罗,九月给德墨忒尔,十月给灶神赫斯提亚,十一月给阿尔忒弥斯,十二月给冥王哈迪斯。
在属于主神的月份里,前十天,全国各地只能为相应的主神举办祭祀,后二十天可以为主神麾下的附庸举办祭祀,凡人参与祭祀与否,全凭自愿,农夫不必祭祀赫淮斯托斯,匠人也不必祭祀德墨忒尔。
但除了赫尔墨斯之外,绝不可以公开祭祀当月以外的神灵,哪怕爆发了战争,也只能祈求赫尔墨斯和当月神灵的庇佑,而不允许祭祀雅典娜。
所有的神灵都想在属于自己的月份收获更多的信仰,没有神灵愿意在此期间损失信徒,把各自的利益和目标分散开来,是瓦解敌人的最佳手段。
在政令颁布之前,曼达先给赫尔墨斯过目,人间的政令要和神界的政令同时下达。
赫尔墨斯捏着下巴道:“十月就快到了,是属于赫斯提亚的月份,率先被分裂出来的就是祂!”
曼达摇头道:“率先被分裂出来的是七阶神和六阶神,因为还有两个月空出来了。”
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