第六百八十六章 末日的前兆(1/2)
列奥进展的非常顺利,仅仅用了半个月的时间,几乎让拜尔王答应了他所有的要求。
第一,拜尔王允许派务士人进入拜尔国,但除了冰岩城的其他地方,他们必须缴税,这是合理的要求,不可能让一个外来种族在全国范围内都享受人上人的待遇。
第二,拜尔王同意给曼达和列奥特殊的待遇,曼达成为了拜尔国的全境守护,是拜尔王之下的最高军事统帅,在不伤害王室利益的情况下,曼达可以在拜尔国组建军队,并对拜尔国的敌人发动战争。
列奥则成为了拜尔国的神圣大主教,由他负责各方信仰的平衡,这是一个地位极高,但任务复杂的身份,因为拜尔国的信仰出现了极大的变化。
第三,拜尔王允许在国内出四种合法的信仰,第一种是对人类之祖伊阿珀托斯的信仰,光明正大的信仰,不再盗用神罚之主之名,第二种是对神罚之主的信仰,第三种是赫尔墨斯的信仰,第四种是对哈鲁马斯的信仰。
哈鲁马斯的信仰之中包含着对猛达拜库噶的信仰,自从攻下冰岩城之后,这份信仰来的有点猛烈,派务士人每天都会为哈鲁马斯举行盛大的祭祀,每次祭祀都会高呼猛达拜库噶的名字,曼达每天都会收到百十颗珍珠。
对还债来说,这是好消息,毕竟每个月要给天体之神一千颗珍珠。可从安全的角度考虑,这背后有不小的风险,伊阿珀托斯窃取了神罚之主的信仰,引发了神罚之主的暴怒,现在曼达的行为也属于窃取赫尔墨斯的信仰,赫尔墨斯能够容忍这一切吗?
这不是通过思考就能得到的结论,只能在作死的边缘慢慢试探。
要试探的东西还有很多,比如拜尔王做出的一系列承诺是出于真心,还是在胁迫之下的权宜之计?列奥真有那么大的魅力吗?
这需要试探,曼达准备步步为营的试探,列奥准备拼上性命去试探。
曼达准备先在拜尔国组建一支军队,以神圣大主教的名义向巴克恩施压。
列奥准备和拜尔王一起去银熊城,也就是拜尔国的王都,在那里对拜尔国做出实质性的改变。
不得不佩服列奥的胆量,曼达一度以为他中了拜尔王的技能,伊阿珀托斯的四阶技是让信徒无所畏惧,为人类始祖而战,列奥不是伊阿珀托斯的信徒,但每天和拜尔王零距离甚至负距离接触,或许会发生一些难以想象的变化。
可列奥并没有变,他依然是神罚之主的忠实信徒,他选择冒险去王都是因为不想葬送了来之不易的战果:
“如果我们一直把夏奇卡囚禁在冰岩城,她的子女会篡夺王位,夏奇卡所承诺的一切都将成为泡影。”
列奥说的没错,如果拜尔王失去了王位,此前所做的一切努力都将付之东流。
曼达必须给予列奥足够的支持,他决定派出两千军队与列奥随行,可列奥拒绝了,他只要求带上他的七个执事,和一百多个随从。
这就让曼达无法理解了,列奥的做法简直是在诱惑拜尔王反悔,除非拜尔王真的对列奥爱到了无法自拔,否则他一到王都会立刻和列奥翻脸,列奥也没有控制局面的能力,他没兵,单挑也不是拜尔王的对手。
列奥对此给出的解释是:“这是我和夏奇卡之间的承诺,从今日起,拜尔国的王都之内不允许出现军队,所有的问题都要用和平的方式解决,谁如果敢向王都用兵,谁就是所有拜尔人的敌人。”
曼达知道列奥的意思,这是古典时期罗姆路国的律法,罗姆路的士兵一致对外,除非王都受到外敌侵袭,否则罗姆路的士兵绝不能够在王都作战。
可那是辉煌的古典时代,曼达从未见过的时代,在这个时代,在拜尔国这样的地方,这种想法会不会太过幼稚了?
但列奥坚持要这么做,他给了曼达四个理由。
第一,他相信主的指引。
第二,他相信自己的爱人。
第三,他相信可以不通过杀戮解决问题。
第四,他相信曼达。
前面三条倒也说得通,第四条让曼达无法理解。
列奥笑道:“有些东西无法改变,就像我依然不喜欢杀戮,有些东西必须做出改变,就像你所说的,不去冒险就不可能有所收获,这是一场公平的交易,也值得我用生命去冒险。”
曼达没有阻止列奥的理由,临行之时,阿玛多特地来找曼达辞行:“如果我注定葬身异国,请告诉拉恩,我为主而死,这次从未有过胆怯。”
一个月后,列奥送来了书信,他成功接管了拜尔大主教的所有权力,拜尔王的所有承诺不变。
这也就意味着曼达可以征召拜尔人组建军队了,虽然还要继续壮大赫尔墨斯和哈鲁马斯的信仰,但军队始终是曼达最想要的。
其实在列奥走之前,曼达已经动手了,他把巴耶夫当做招牌组建了第一支军队,在曼达的反复调教下,巴耶夫对曼达言听计从,用他来招募军队,能极大降低拜尔人的抵触情绪。
还有两个月就到新年了,曼达很想在新年之前给巴克恩一个惊喜,这也是对列奥的回馈,拜尔王如果和列奥有真感情,对此也不会有太多意见。
在出征之前,曼达特地将情况汇报给了老山羊,没想到却遭到了老山羊的严厉斥责。
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