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第二十四章 道心种魔(2/2)

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甚至卓不凡还认为,这道心种魔**在一定程度上比起那天魔策还要强大。

道心种魔**顾名思义,最关键的过程,就是要找个天资卓越,禅心坚定的正义之士,作为练功的炉鼎,修此功者,必须潜进对方心灵深处,历经种种变异,播下魔种,由无至有,**始成。

但俱是在茫不可测中,风光无限,有如大自然无穷景象,时而天晴风和,日照月映。

时则阴云密雨,雷电交加,七情六欲,变幻难测。

修练**者,譬之怒海操舟,一不小心,受炉鼎情风欲潮的狂击,舟覆人亡,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭,故古往今来,先辈虽人才迭出,凡修此法者,均落得败亡身死之局。

这是在大唐双龙传之中对于这门魔功的介绍说明,也是当初卓不凡在魔教的传承之书上看到的。

实际上,修炼这门武功是非常凶险的。

而在传说中,只有三个人练成了这门武功。

第一个是邪帝向雨田,传说向雨田修炼这门武功至后来而亡导致尸骨无存骨,可是实际上在边荒传说中出现的向雨田活了数百年,由邪帝舍利练就道心种魔**,舍利传给四名凶残徒弟,这门宝典也自此不知所终。

第二个是魔师庞斑,这魔师庞斑是翻云覆雨武侠世界的天下第一高手,精通道心种魔**,无七情六欲,达到天人合一之境界,天下无人能敌,最终利用风行烈的道心成功练成道心种魔**。

第三个是韩柏,韩柏也是翻云覆雨武侠世界里面的主要人物之一,本是韩府卑贱的小厮,偶然被卷入了江湖争斗中,成了各门派之间的牺牲品,却因祸得福,成为了黑榜高手赤尊信的传人,从此背负着他的武功他的心思他的一切,为着江湖的风云变换起着至关重要的作用,也因为赤尊信而成功修成道心种魔**。

这门魔功对于卓不凡有着很重要的作用,就像卓不凡把道心种魔**结合自己的理解,重新找出一种可以种魔种的方式,种入向应天的体内。

而当初卓不凡交给明月心的天魔策,主要的还是以阴癸派掌握着的天魔策为主,没有把道心种魔**写给明月心。

不是卓不凡想要保留,而是这道心种魔**对于卓不凡来说太重要了。

而且经过卓不凡这十多年来琢磨出来的种入魔种的新方式,并不只是只能种一人,只要卓不凡的精神能够承受,他想要种几个魔种就种几个魔种。

而且卓不凡这些年来通过他所知道的那三个成功修炼成这道心种魔**的人仔细研究了一下。

虽然对于那三个人,特别是邪帝向雨田的了解最少。

但是通过对于这三个人的研究,还有道心种魔**了解的日益加深,卓不凡就大胆的推设,这门魔功需要的炉鼎也不一定只是需要禅心坚定的正义之士。

卓不凡推测,只要天资卓越,内心坚定的人也可以被当做炉鼎,并不一定非得是正义之士。

那赤尊信可不是什么好人,但是韩柏却是因为他而练成道心种魔**。

虽然说一开始赤尊信运用道心种魔**的方式和庞斑的不一样,用道心种魔**的是他,却是成就了韩柏。

但是这也正说明了这道心种魔**不一定就要吊死在一棵树上。

不过有一点相同的就是,那就是要被下魔种的人必须有着坚定的内心。

那风行烈也是一个内心坚定的人,可不是什么禅心坚定。

卓不凡甚至怀疑,说这炉鼎需要天资卓越,禅心坚定的正义之士,很有可能就是这邪帝向雨田修炼成功的方式。

而魔师庞斑和韩柏修炼成功的方式都不一样。

这些都表明了,并不一定要照在他们的方法来。

卓不凡自己完全可以运用自己的方式来种入魔种。

而现在的这个方式,正是卓不凡苦思了十数年之久才推敲出来的方法。

而他的这个方法更加的古怪,因为卓不凡准备种的魔种不只是一个,而且他想要种的魔种也有强弱之分。

也更加的不可捉摸。

只是按照卓不凡想要种入的魔种强弱来消耗他的心神和内力了。

种越强的魔种,消耗的心神和内力也就越强,而且虽然在理论上来说是可以种无数个的魔种,但是卓不凡也有他自己的承受极限的。

这个承受极限就是按照他的精神力量来定的。

烟波天客身上就被卓不凡种入了魔种,明月心、傅红雪、叶开、李曼青、公子羽,就连向应天也都被种下了魔种。(未完待续。。)

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