四百五十二章 三部剑诀(1/2)
<!--go--> 中州燕地,有无穷功法,无穷秘法,任何神通道术俱不缺乏,尤其是关于剑诀之道,飞剑之学,更是天底下最为精深玄妙的地方。可秦先羽在这等仙宗之内习练数年,却只专于修道,别无外念。
其实自修道以来,他一直也是以修道为主,外在神通法术为次。因为在他从修道之日起,便深知道行才是根本,神通法术实为外者。
所谓修道,修的是道行,不是道术。
他自修道以来,历经斗法多次,败诸多高人,也获取了许多道书功法,但都不曾修炼过,一来是因为那些道术并非多么高妙,二来,则是对于自身修行无异,故而弃之不学。遥观往昔至今,即便曾获取过许多法门,但除却早先修炼的法术之外,便极少有修炼其余道术,细细算来,用心去修炼的本领,也就只有触地印以及一气化三清,和眼下的五雷正法。
秦先羽修炼法术的最大原因,是因为在外行走,不免与人斗法,不免要有几分自保的本领,否则在外身亡,再高的道行也无用。可自从入了中州燕地,他自觉再无危机,因此只专注修道,反而对神通法术有些懈怠。
他心中思忖,即便不修神通法术,但专于修道,未来也能似道德仙宗弟子一样,以境界压人,以道行取胜。
抱着这类想法,他如今修炼的法门,几乎都对自身道行有益的。
修炼五雷正法,是为了试图融合六阳至境神雷,成为自己手中的一道底气,但最为重要的,还是因为雷法能够助他感悟大道。雷属天威,号称唯有神仙之辈方可掌控。秦先羽习得雷法,能借此体悟煌煌天威,殊为难得。
至于一气化三清之术。唯有修成本源真气的人物,方能修行。
所谓本源真气。虽有多种,但以先天混元祖气为首。这类真气,除却一些直指大道的功法之外,便唯有金丹大成之后,元胎入道的道胎之人,方能修成。故而一气化三清之术,一般来讲,只有道祖方能修习。
而这一道秘术。出自于道德仙宗,乃是门中最为高深的秘法之一,除却道德仙宗的道祖之外,其余道祖仙圣之流,恐怕都不能拥有。
为何又会传至林景堂手中,秦先羽尚未知晓。不过,这道秘术既是道祖级数的仙法,定是藏有无穷玄机,秦先羽无时无刻不在揣摩,未入地仙。已将一气化三清之术,练成了第二重变化,除此外。对于先天混元祖气的运用,也已经有了一个新的高度,甚至临近了一个门槛。
一旦突破桎梏,对于先天混元祖气的变化,会形成一种极为玄妙的手段,但要达到这种变化,还差临门一脚,但秦先羽心境平和,并未着急。
入了中州燕地之后。秦先羽更是专于修道,以道行为重。将神通法术视之外物,倒是与道德仙宗的宗旨相符。
如今细数来。除却五雷正法,一气化三清,此外,秦先羽再无修炼其余法门。但既然入了剑仙圣地,位列十脉首座,与掌教同辈,总不能一种剑诀都不识得。
于是他挑选了三种剑法,但仅习练至入门。虽然只把这三种剑法修得堪堪入门,但威能已是极强。
这三种剑法,均是中州燕地至高至妙的法门,专于攻伐。
若非如此精妙,秦先羽也不会选来,让自己分心修炼。若非是上等剑诀,恐怕他还未修炼,燕地之中就会有人阻拦,免得误入歧途。
中州燕地十脉首座修炼的三部剑诀,在天地之间,亦是赫赫有名。
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