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四百三十一章 境界与寿数(1/2)

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<!--go--> 练气,罡煞,龙虎,金丹,内胎。

“修龙虎,炼金丹,道胎现世,羽化登仙。”

秦先羽口中低语。

他如今已是龙虎大圆满巅峰,眼下所在意的,自然是凝结大道金丹的记载。

根据典籍记载,金丹凝炼功成之后,并非大成,而是初始。

初成金丹,须得温养,才至大成,在这一步上面,各宗传承不同,方法不同,但都脱不去九转七返的步骤,故而划分为金丹九转。

书中有一句话,便道出了玄机。

“金丹九转,内蕴元胎。”

“元胎入道,道胎化圣。”

“而圣胎化仙,仙胎羽化。”

对于修炼境界,秦先羽早有知晓,在山河观仙图之内,那青衫秀士也有指点,但细微之处,终究还是模糊,依然是燕地的典籍最为详尽。

秦先羽翻开这一册书籍。

上面所讲述的,便是对于各大境界的详述。

……

练气,罡煞,龙虎,此三境界为尘世之境。

再往上,则是凝炼大道金丹,自此超凡脱俗,成就地仙。居于尘世者,修行到了这等地步,也有了打破虚空,飞升上界的本事。

而仙家境界亦有划分,便是金丹及内胎。

练气,罡煞,龙虎,金丹,内胎。

此五大境界便是修道上的划分,但五大境界的划分,终究是较为粗陋,细细论来,尚有许多划分。

练气境界者,有气感,真气。以及真气外放三境,然而,从真气凝炼。到真气外放期间,又是一个积累。至于罡煞境界。亦分有地煞,天罡这两大境界,分别有三十六窍穴,七十二窍穴。至于龙虎境界,则有移炉换鼎,复返先天这一说法,此后,还有感应寻找体内水火阴阳。使之凝炼的步骤,再有这其中凝炼水火阴阳的步骤中,又分作伏虎及降龙两个境界。当降龙伏虎过后,则该尝试龙虎交汇,诞下金汤玉液,只是这金汤玉液从初时诞生,到溢满丹田,又是一个积累。

龙虎圆满者,以天地为炉鼎,以金汤玉液为根本。以自身大道为底蕴,熬炼大道金丹。

金丹若成,即是地仙。

而地仙之境。便是温养体内大道金丹。这大道金丹从初时诞生开始,到温养至大成,亦是一个极为漫长的积累。各宗门派别的传承,对于温养金丹都有不同的方法,但大抵脱不过九转七返的范畴,故而大道金丹便分作九转之境。

九转金丹,即为金丹大成。所谓九转功成,内蕴元胎,便是说金丹大成后。内中便会孕育出一尊胎仙。

而这一尊尚在金丹之中孕育的胎仙,便唤作元胎。

元胎入道。便是金丹化去,内中胎仙现世。从此化作一具道胎,此境界又唤作道境。凡道境者皆有大神通,天地共尊,敬为道祖。

道胎化圣,则是圣胎。修成此境者,即为仙圣,有圣祖之称,为天地圣人,古来罕见。

圣胎化仙,便是圣胎化作了仙胎,而仙胎又称道果,此境界唤作羽化,达到这等程度,便是得了天道,乃是羽化天仙。

古往今来,以羽化二字最高。

羽化者,即为天仙,当可飞升而去。

……

“原以为羽化飞升,便是修成大道金丹,成就地仙,自此飞升上界。”

秦先羽低声笑道:“原来飞升二字,乃是天仙。”

对于凝炼大道金丹的典籍,秦先羽已经不是初次观看,但他这一年来,自知积累不足,故而从未尝试凝炼大道,只在巩固自身。倒是诸般理论学识习得不少,比如中州燕地对于温养金丹的手段,他亦已知晓。

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