第六章 天相还是神怒？（1/2）

不得不说我们80后这一代人的童年跟00后的那些孩子对比起来那差的不是一星半点，但是要跟80年代前的那些长辈们相比起来，我们无疑是幸运的一代。

只要是在80年代跟90年代初期出生的朋友，我想多数的朋友在小时候要是有浪费粮食的之类的举动，那么家中的长辈马上就会制止，甚至会用“浪费粮食会被雷公打。”这些带有神话色彩的话语吓唬孩子，而往往一听到这些，我们马上会乖乖的循规蹈矩起来。说到这里，有的看官就会笑了，几句大人们编来吓唬孩子的话真有那么大的威力？开玩笑，那个时代的信息远远没有如今发达，加上离破四旧的时代过了好些年，民间又逐渐信奉起鬼神来，而童年没有什么娱乐的我们，最大的乐趣便是听长辈们口中那些神神鬼鬼的故事，虽然听完之后我们会害怕，但好奇心的驱使，我们却又乐此不疲，所以在听到浪费会被雷公打之类的话，我们肯定会变得规规矩矩的，雷公是干嘛的？虽然我们没有见过，但从那些故事当中知道雷公是掌柜雷电的神仙，而一想起打雷下雨的时候，天空中电闪雷鸣的，谁还敢继续浪费？生怕自己因为浪费会被雷公从天上劈一道雷下来，然后把自己变成焦炭。

而随着时代的进步，百姓的日子逐渐好起来，随着经济的发达，我想在今天这个新世纪我想家中即便再有孩子浪费粮食之类的举动，家中的长辈也鲜有会像我们那个时代编些故事来吓唬孩子了，毕竟年代不一样了，搞不好你一个神话故事出去，家中的孩子便会直接说你是“迷信”天下间根本就没有鬼神，要知道当初我们上学最早的都要等到五六岁，而如今的孩子先不说3岁进入幼儿园系统化的学习，甚至还未出生就开始接受胎前教育了，所以现在家中的老辈在看见孩子浪费后，也只能是摇摇头然后叹息一声，当然也不排除一些家中富裕的孩子，因为现在几乎都是独生子女，而又因为隔代亲的缘故，即便看见孩子浪费，家中的老辈也不会大声呵斥一句，毕竟因为是独生子女，那肯定是含在嘴里怕化了，捧在手中怕碰了。

所以我经常会怀念上个世纪的*十年代，仅管我们没有电脑，没有手机，一切高科技都没有，但我们却真正的体会到了成长中的快乐，有人说怀念过去，便是你老了的开始，也许现在的我也老了吧，小时候或许不理解长辈们对我们浪费而责备，但随着年龄的增加与年代的变换，我逐渐明白了当时长辈们在看到我们浪费时是何种的心酸。

打个比方就像如今这个时代的小孩，永远都想象不到我们的童年没有电脑，没有平板，却过得很是快乐，那小小得玻璃珠；薄薄的人物纸卡；用布缝起来的小沙包，一个铁圈加一根铁棍弄成的滚环等等，这些逐渐被岁月淹没的童年乐趣，当下的孩子是不会明白的，而随着新时代的开发，以前的农村也开始走城市路线，我们这一代的童年也慢慢的消失在岁月当中，而今年年初回老家祭祖时，在窜门看到亲戚家的小孩在玩着我童年时代玩的物品时，不知道该用什么来形容当时的心情，看着几个孩子的口袋里装着弹珠跟纸卡，然后说不玩这些了，我们人多了就玩“躲猫猫或者瞎子摸团鱼吧...”那一个个熟悉的名称，瞬间勾起了我二十年前的回忆，看着眼前的小孩一个个玩得兴致盎然，而我心中却是五味杂陈，当再过几年，随着他们进入城市学习后，这些我们80后留下来的乐趣，谁又替我们一直传承下去？也许在岁月的洪流当中埋葬的东西并不止我们80后才懂的童趣，70后、60后..等等，难道属于他们那个年代的事物完全保留下来了吗？我想答案是否定的，古往今来消失在岁月中的东西有多少，恐怕除了岁月它自己外，已经成了迷。而在时代的潮流当中，又有什么可以抵挡住岁月的淹没？我想几乎没有，一想到这些，再看看眼前的孩子，我无奈的叹了口气，然后转身离去，而随着一股寒风从我脸颊吹过，我发现在叹息中不知不觉的湿润了眼角，当两滴滚烫的热泪随着寒风而离开我的眼眶，我才明白80年代不再属于我，而是属于历史了，如今的我只能去适应这个时代，时代它不会因为我的感慨而反过来适应我的无奈...

也许是因为心有所感，在那天跟族里的人吃饭时，有一个族里的小孩耍脾气把饭菜撒在桌子上，那天我狠狠的训斥了他一顿，因为我在族里的辈分算是高的，再加上那孩子的父母也知道我是为他们孩子好，所以不但不生气，反而眼中带有感激的色彩，看到那家族人还是比较明事理，我还是有点欣慰的，毕竟我不希望随着时代的变更，把老祖宗传下来的的精神也变得没有了，如今家家户户的每顿饭菜都有鱼有肉，吃不完就浪费，可这些人当中又有几人能明白在五六十年代时，家中一块肉可以煮一大锅汤，然后全家老小还吃得喷香的那种感觉？

言归正传：在没有了外人帮忙扶持后，外婆在带着四个孩子的情况下，家境也是逐渐下降，但外婆就是一个不服输的人，像田地种了稻子下去，在稻谷收成的季节没有人帮忙，那就少种一点，其他的外包给别人，只要自己能够收够一家五口的粮食就够了，因为只种五个人的粮食，外婆身上的压力没有了那么大了，但正是因为这样，外婆利用多余的时间弄起了养殖，而随着全力投入，倒也是弄得很是红火。

但人生之事十有*不如人意，所谓“天有不测风云”在龙家日子正蒸蒸日上时，一场“破四旧，立四新”的运动开始由首都发起，而原本只是阶级斗争，却演变成了全民运动，文革这场暴雨也开始以迅雷不及掩耳之势席卷整个中国，显然外婆所在的村子也未能幸免。

原本村里平日还客客气气的村民，如今却臂系红布，整天喊着口号不是捣毁道馆烧毁神像，就是抓着以往跟神鬼有关的道士开批斗大会，由于外婆的家正好处于天后宫的后门对面，加上外公那件事过后，外婆更加信奉神灵，再加上屋对面就是天后宫，所以每天外婆都会去天后宫给每位神灵供点香火，而要是遇上哪位神灵的诞日，外婆可谓是在天后宫里鞍前马后的帮忙，像家中养殖的牲口什么的，那指定会成为供奉神灵的祭品。

正是因为这样，村里的红卫兵们给外婆安上了一个崇拜神灵蛊惑村民的罪名，然后龙家被红卫兵给抄了个干干净净，除了空荡荡的屋里，能搬的全部都搬走了，而这一下也把龙家刚有起色的日子给搅了个天翻地覆，好在平时外婆为人甚是大方，加上村里的红卫兵见外婆一个妇道人家，除了拿走家里的财物，倒也没有再为难她。

而那些村里其他跟神神鬼鬼沾点边的男人那就真叫一个惨，无论你年龄大小，首先便是把你家底给抄个干净，然后用绳子把你像犯人一样反绑起来，脖子上还要挂个痰盂，脑袋上也要戴个像电视里黑白无常戴的白色纸帽，当然在帽子上写字肯定是少不了的，像这些人都会统一的写上“打倒牛鬼蛇神。”这六个字，然后再画上一把红色的钢叉。而对于这种斗争又统称带“高帽子”。

所谓的“高帽子”分纸帽跟铁帽两种，用不同材料做成圆筒型，而为了防止帽子脱落，里面往往会用高粱杆、铁丝等物件给予固定，不同被批斗的人不但带的帽子不一样，在帽子上写的字也不一样，情况轻戴的是纸帽，帽子上只是写上你的名字，然后写一条批斗的语言，而情况严重的，那肯定是铁帽子了，而你的名字也会倒写在上面，然后再写上侮辱性的语句，但统一的是一定会在帽子上打上红色的大叉。所以被戴纸帽还好，要是被这种铁帽子固定在脑袋上，然后去游街批斗，那不死真的是万幸。

而那个时代被批斗的基本上都有一些年纪，而面对这些清一色身强力壮的红卫兵，只有被虐的份，而那些学道的人更是被折磨的不成人样，对于这些村里的红卫兵来说，平时你装神弄鬼就让他们不顺心了，现在好不容易有个机会，那肯定是公报私仇，所以一些有真本事的道士跟算命先生也差不多在这场运动中死的死，逃的逃。

而在批斗这些人的同时，就在村子里的天后宫也被列在了捣毁的征程上，也许是由于常年生活在这里，村子里的人大部分都对这座中国内陆最大的妈祖庙有着感情，所以就放在了最后面。

但在全民运动中，你即便再有感情再排在后期，那还是要行动的，所以看到县城的道观宗庙都捣毁了后，这就剩下唯一一座妈祖庙了，要是不给它推了，往后县里的领导怪罪下来，那谁担待得起。